**Le rêve de Mme Han Hong de “se rencontrer brièvement” a été réalisé par “Niulai”**

Résumé des points clés

*“Niulai” est un film d’animation de très faible qualité (modélisation rudimentaire, peu de dialogues, créé avec un logiciel de conception d’intérieurs), qui a pourtant connu un succès inattendu grâce à une expérience de visionnage collectif unique et à des fonctionnalités liées aux monnaies sociales. L’article analyse les raisons de ce succès, son caractère irréplicable, ainsi que les tendances sociétales reflétées par l’ère des vidéos courtes : une prédominance des personnes qui cherchent le plaisir, un discours anti-élitiste et une priorité accordée à la valeur émotionnelle. Il souligne toutefois que cela ne signifie pas nier l’importance de produire des produits de qualité, mais plutôt que les règles non écrites du secteur sont en train de changer.*

I. Le film lui-même : un produit d’une équipe “hautement amateur”

La réalisation de *“Niulai” est un exemple typique de ce qui ne devrait pas être fait dans l’industrie :

• Qualité technique médiocre : la modélisation rappelle celle d’un débutant en 3D, et la précision des textures est inférieure à celle des jeux vidéo il y a 20 ans ; le film contient moins de dialogues qu’un article sur un compte public, avec des répliques prononcées au hasard.
• Une équipe “multifonctionnelle” à l’extrême : la réalisatrice Xinyu Meng (née en 1992) s’est chargée de tout, y compris la réalisation, le doublage, la modélisation et le montage ; sa mère, Sun Lifen, a également travaillé comme comptable, doubleuse et auteure-compositrice-interprète du générique ; le film a même été créé avec le logiciel de conception d’intérieurs Sketch Up, dans un véritable atelier familial.
• Notreux très bas : l’auteur lui a attribué 10 sur 100, par respect pour les cinq années de travail acharné des deux femmes.

II. Les raisons du succès : la valeur émotionnelle du visionnage collectif et les monnaies sociales

Pourquoi les gens paient-ils pour regarder un tel film médiocre ? La réponse réside dans le fait que “l’expérience l’emporte sur le produit” :

• Le plaisir absurde du visionnage collectif : seul, le film peut sembler ennuyeux, mais lorsqu’il est vu par plusieurs personnes en même temps, il devient une source de divertissement : les applaudissements à chaque moment clé, les cris lorsqu’on éteint la lumière, et le rire d’une personne qui déclenche celui de toute l’assemblée créent une ambiance unique.
• Les monnaies sociales : les spectateurs regardent le film dans le but de se divertir et de trouver des sujets de conversation avec leurs amis. Par exemple, certains partagent leur déception sur les réseaux sociaux ou racontent les moments drôles du film.

III. Le caractère irréplicable du succès

Imiter *“Niulai” est presque impossible :

• La valeur émotionnelle est temporaire : l’intérêt du public pour les films médiocres est passager ; il ne sera pas réitéré dans un avenir proche.
• Le hasard joue un rôle crucial : le succès de *“Niulai” était comme une chance inattendue, et les chemins menant au succès ne peuvent être reproduits.
• Les imitations sont repérées : les consommateurs distinguent facilement entre un échec “naturel” et un échec résultant d’une tentative délibérée. Par exemple, les tentatives de copier le succès du film *“Le banquet de sacrifice de porc” à Chongqing ont échoué.

IV. Le changement des tendances sociétales : une ère dominée par ceux qui cherchent le plaisir, avec un discours anti-élitiste

Le succès de *“Niulai” n’est pas fortuit ; il reflète un changement dans les attitudes sociales :

• Contraste avec “Zhua Teju” : alors que Han Hong a été moquée pour son film bien réalisé, *“Niulai” a été accueilli positivement, car le discours élitiste n’est plus populaire. Les exigences des puissants (comme Han Hong) sont perçues comme des ordres, ce qui provoque la réticence du grand public.
• La subversion des règles de l’ère des vidéos courtes : dans les médias traditionnels, le contenu de qualité dépendait de la planification et du soutien des élites ; aujourd’hui, c’est le contenu spontané et sans prêches qui est apprécié. Par exemple, les fans ont utilisé les défauts de *“Niulai” comme sujet de plaisanterie.
• Prédominance des personnes qui cherchent le plaisir : les tendances sociétales évoluent vers une approche plus déconstructive, légère et anti-narrative ; il ne s’agit plus de donner de leçons de morale de haut en bas, mais de valoriser l’émotion.

V. Enseignements

Le succès de *“Niulai” montre que produire des produits de qualité n’est pas une erreur : les règles non écrites du secteur sont en train de changer. Les consommateurs reconnaissent toujours la valeur des bons produits, comme le prouve le fait qu’ils regardent à la fois *“Niulai” et des films de meilleure qualité comme “Lettre d’amour pour ma grand-mère”. Ce qui est en question, c’est plutôt l’influence des règles non officielles du secteur.

En somme, le succès de *“Niulai” représente une libération émotionnelle inattendue, rappelant à l’industrie qu’il faut soit se concentrer sur la qualité, soit, si possible, toucher directement les sentiments du public de manière naturelle – mais cela est rare.