Краткое содержание
Статья рассматривает распространенное явление непристойного поведения посетителей в отношении общественных скульптур как внутри страны, так и за рубежом. Анализируются три основные психологические мотива посещателей: желание привлечь удачу, сделать селфи для социальных сетей и намеренное оскорбление. Показано, почему скульптуры женщин страдают наиболее часто (из-за объектного восприятия и недостатков дизайна). Также обсуждается дилемма между привлекательностью и достоинством общественного искусства, и предлагается, что для решения проблемы необходимы совместные усилия общества, художников и органов управления.
Подробный анализ
1. Скульптуры, подвергающиеся „домогательствам“: проблема, с которой сталкиваются как внутри страны, так и за рубежом
Общественные скульптуры часто становятся объектами непристойных действий посетителей:
- На скульптуре „Благородной феи, выходящей из ванны“ в Хуачинчи (Сиань) часто трогают интимные места; на груди скульптуры Принцессы Фламенгов в Горе Огня (Шинжян) слой краски стирается (считается, что это способствует зачатию); на скульптуре Хэ Сяньгу в Пэнлае (Шаньдун) люди даже становятся на ее плечи, чтобы сфотографироваться.
В зарубежных странах ситуация еще более экстремальная: грудь скульптуры Молли Малон в Ирландии стерта до блеска; у скульптуры Джульетты в Италии появились дыры после трогания; посетители даже забираются на фонтан с морским богом во Флоренции, чтобы потрогать его интимные части.
Такие действия не только повреждают саму скульптуру, но и лишают общественное искусство его достоинства.
2. Три основных психологических мотива посетителей
Статья выделяет три основные причины поведения посетителей:
- Эффект „плацебо“ в надежде на удачу: например, трогание скульптуры Принцессы Фламенгов считается способом зачатия или привлечения любви; желание получить одобрение от друзей через социальные сети побуждает к непристойным действиям.
- Желание сделать селфи для публикации: чем более экстравагантное фото, тем больше лайков; трогание интимных мест или восхождение на скульптуру – это способ получить что-то уникальное для своей коллекции.
- Намеренное оскорбление: посетители действуют, зная, что это неправильно, но искушение нарушения правил вызывает адреналин; окружающие поддерживают их, усиливая чувство собственной смелости.
3. Почему женские скульптуры страдают наиболее часто?
Женские скульптуры подвергаются особенно серьезным домогательствам из-за двух причин:
- В реальной жизни такие действия считаются сексуальными домогательствами, но скульптуры не могут возражать; поэтому они становятся объектом „объектного восприятия“.
- Сам дизайн некоторых скульптур женщин часто способствует их троганию (они изображены обнаженными или с выраженными формами); создатели и управляющие не учитывают этот аспект при разработке.
4. Дилемма общественного искусства: как достичь баланса между привлекательностью и достоинством
Можно ли решить эту дилемму? Статья указывает на ключевые противоречия:
- Мы хотим, чтобы общественное искусство было красивым и привлекательным, но в то же время его считаем священным и неприкосновенным; однако в открытых пространствах эти цели противоречат друг другу.
Например, в музеях посетители сохраняют дистанцию к нагим скульптурам, но на улицах они часто их трогают; требовать от всех посетителей „душевного восприятия искусства“ слишком сложно. Если же скульптуры делать абстрактными, они могут показаться безвкусными или консервативными.
5. Решение проблемы: двусторонняя ответственность
Упреки посетителей в недостатке культуры бесполезны; необходимо действовать с двух сторон:
- Со стороны общества: необходимо уважение к общественному искусству как к произведению искусства, а не как к объекту для трогания.
- Со стороны художников и органов управления: следует предотвращать непристойные действия посетителей (например, использование защитных экранов, размещение предупреждающих табличек, выбор материалов, устойчивых к повреждениям, изменение дизайна скульптур).
Светящаяся от троганий скульптура отражает не только низкий уровень культуры посетителей, но и дилемму общественного искусства между стремлением к популярности и сохранению своего достоинства. Только совместные усилия позволят общественному искусству стать настоящей частью города, а не объектом непристойных действий.