Résumé des points clés
Le film à faible budget « Niulai », réalisé de manière artisanale, a surpris tout le monde en atteignant un box-office de 20 millions de yuans. Derrière ce succès se trouve l'explosion émotionnelle d'un groupe masculin, notamment des jeunes hommes abstraits et des hommes ordinaires des villes de troisième et quatrième catégorie. Il n'a pas gagné grâce à une production raffinée ou à une intrigue complexe, mais en touchant juste les points sensibles du développement masculin : la figure du père strict et de la mère aimante dans les familles d'Asie de l'Est, la perte d'amis « différents », ainsi que l'anxiété due au silence des médias (où le pouvoir discursif dans le divertissement est généralement détenu par les femmes), et le besoin de réconfort psychologique dans une époque de déclin économique. Les spectateurs achètent des billets non pas pour voir l'animation en soi, mais pour y trouver un moyen de se reconnaître, de libérer leur stress et même de ressentir un petit pouvoir sur le marché cinématographique.
I. Qui regarde « Niulai » ? Le rassemblement identitaire des hommes
Le public de « Niulai » est très bien ciblé : 63,5 % sont des hommes, 27 % ont entre 18 et 24 ans, et 55,5 % viennent de villes de troisième et quatrième catégorie. Ils vont au cinéma non pas pour regarder une animation approximative de 86 minutes, mais pour se sentir soutenus par des personnes qui comprennent leurs expériences. Par exemple, lorsqu'ils crient « Maman » dans les commentaires, ils expriment leur souci de croissance partagé ; lorsque des jeunes hommes abstraits diffusent des extraits du film sur les réseaux sociaux, ce n'est pas pour révéler l'intrigue, mais pour montrer qu'ils font partie de ce groupe.
Pour eux, « Niulai » est comme un « club exclusivement masculin » : que vous soyez un homme d'âge mûr qui a fait des erreurs financières ou un jeune homme qui aime les blagues, vous pouvez y trouver une résonance. C'est un peu comme quand, enfants, nous parlions de nos voitures jouets ensemble, enfin ayant un sujet de conversation sans avoir à tenir compte du regard des filles.
II. L'allégorie du développement dans le film : Le problème commun des familles d'Asie de l'Est
L'histoire du petit veau dans « Niulai » est en fait une version masculine de notre propre enfance :
- La division des rôles entre mère aimante et père strict : la mère veau encourage tendrement (elle dit « Ne t'en fais pas, ce n'touche pas si tu ne le prends pas au sérieux »), tandis que le père veau se moque en disant « C'est l'arbre qui devrait pleurer » — n'est-ce pas comme quand vous vous êtes fait mal et que votre mère vous consolait, tandis que votre père vous disait de ne pas être un faible ?
- **La perte d'un ami « différent » : Le léopard (un animal carnivore) devient ami avec le veau (un herbivore), mais est chassé par le troupeau — n'est-ce pas comme quand vous avez rompu avec un ami que vos parents ne reconnaissaient pas et que vous n'avez plus jamais revu ?
- Le réveil comme un rêve : La majeure partie du film se déroule dans les rêves du petit veau, et au réveil, il est toujours un veau — cela reflète l'anxiété de devoir grandir contre notre volonté : nous sommes tous comme des vaches forcées à migrer, réalisant soudainement que nous n'avons plus jamais regardé d'animation et que nous ne pouvons plus retourner à notre enfance.
III. Le soutien de la culture abstraite : Le « mauvais » peut aussi être une arme
Le succès de « Niulai » repose sur le fait que les jeunes hommes l'ont utilisé comme un outil de résistance :
- Le paradoxe des copies illégales : Ils disent que la copie illégale d'autres films est interdite, mais celle de « Niulai » sert à sa promotion — en montrant ce qui est considéré comme mauvais, ils défient l'esthétique élitiste : pensez-vous vraiment que les films raffinés (comme ceux de Han Hong) sont de l'art ? Nous préférons soutenir cette œuvre brutale pour vous montrer que nous ne sommes pas impressionnés par votre snobisme !
- Le soutien d'une alliance des vulnérables : Dans la sociologie, une « alliance des vulnérables » est un groupe de personnes se sentant ordinaires qui soutiennent quelque chose de moins remarquable pour prouver leur existence. La production rudimentaire de « Niulai », méprisée par les professionnels, est devenue un exutoire émotionnel pour ces jeunes hommes : nous sommes tous des gens ordinaires, pas besoin de prétendre être plus sophistiqués !
IV. Le silence des médias masculins : Enfin, un sujet propre
D'habitude, les femmes dominent le monde du divertissement : les sujets sont créés par elles (comme les dramas sur les idoles ou les lieux touristiques nicheaux), et le contenu cinématographique est conçu pour plaire aux femmes. Mais qu'en est-il des hommes ? Ils veulent participer sans pouvoir s'exprimer — jusqu'à l'apparition de « Niulai » :
- Le retour de l'espace de parole : Les hommes parlent de produits dérivés du film, les amis encouragent leur père à faire un film, et les jeunes hommes partagent des vidéos avec des blagues — pour la première fois, ils se sentent capables d'avoir leur mot à dire dans le domaine du divertissement.
- Un petit sentiment d'autonomie : En dépensant 20 yuans pour un billet et en l'annonçant sur les réseaux sociaux, ils ont l'impression de « influencer le marché cinématographique » — c'est similaire au plaisir que ressentent les femmes en disant « J'ai été la première à visiter ce lieu touristique nicheau » : utiliser leur consommation pour se sentir uniques.
- Les besoins ignorés : Par exemple, lorsque l'on discutait de l'intimité des toilettes pour hommes et que les femmes disaient que les hommes avaient une obsession de la nudité, les problèmes masculins étaient trop longtemps négligés. « Niulai » leur a permis de exprimer leur mécontentement : « Nous avons aussi des choses qui nous importent ! »
V. L'émotion de l'époque : Un état de somnambulisme collectif dans une ère de déclin
Le succès de « Niulai » reflète les problèmes de notre époque :
- Le sentiment forcé de devoir grandir : Tout le monde est obligé de grandir : quitter la maison, gagner de l'argent, répondre aux attentes de la société. L'atmosphère onirique du film (avec ses images brutales rappelant des souvenirs d'enfance flous) permet aux spectateurs de s'échapper temporairement de la réalité et de retrouver l'état insouciant d'un petit veau.
En somme, « Niulai » n'est ni une œuvre magistrale ni un film médiocre ; c'est juste un miroir reflétant les émotions ignorées du groupe masculin, ainsi que le désarroi collectif de toute la société sous la pression d'une ère de déclin. Nous avons tous besoin d'un rêve comme celui de « Niulai » pour oublier temporairement la douleur de grandir.
(Tout le texte est expliqué en langage simple, sans termes techniques, couvrant les aspects du public, de l'intrigue, de la culture, du genre et de l'époque, avec des exemples concrets tirés de l'article pour que même ceux qui ne sont pas spécialisés dans le domaine financier ou du cinéma puissent comprendre la logique derrière.)