虎嗅

Aujourd'hui, sur Internet, il n'y a plus de notions de bien et de mal.

原文:今天的网络上已经没有是非了

Résumé des idées principales

Cet article révèle un phénomène courant dans notre société en se basant sur deux exemples : la popularité de Zhong Shu après son interview avec Nolan et les controverses sur plagiat, ainsi que le succès du film *Niulai* grâce à l’engouement collectif pour le “beau dans le laid” et à l’espoir suscité par une marché boursier en hausse. Les gens évaluent les personnes et les choses de manière de plus en plus détachée de leur véritable valeur, influencés plutôt par les émotions, les besoins et les positions des spectateurs. Cette déconnexion entre l’évaluation et la réalité entraîne une confusion chez les individus (qui ne savent pas quoi apprendre ou comment vivre), mais offre également aux créateurs une opportunité de “ne pas être contraints” par les normes établies, car personne ne se soucie vraiment de l’essence des choses. Au contraire, ils peuvent trouver leur propre voie dans un monde complexe.

Analyse détaillée

1. La popularité n’a rien à voir avec la qualité réelle

La popularité de Zhong Shu ne repose pas sur ses compétences académiques exceptionnelles, mais sur son image de “personne cultivée” (son professionnalisme lors de l’interview, sa manière de citer des théories), qui répondait à l’idéal des gens d’une telle personne. Sa critique pour plagiat ne reflète pas un intérêt réel pour les normes de plagiat (comment définir le plagiat, qui sont les détenteurs des droits d’auteur), mais plutôt le désir de jouer le rôle de juge. Le succès du film *Niulai* n’est pas dû à sa qualité artistique, mais au fait que les investisseurs boursiers y voient un signe d’un marché en hausse, l’utilisant comme une source de réconfort psychologique. La popularité de ces deux exemples est entièrement due à des émotions et à des besoins externes, et non à leur valeur intrinsèque.

2. Nous utilisons les autres comme outils pour exprimer nos propres sentiments

Zhong Shu devient populaire parce que beaucoup de gens veulent qu’elle “représente leurs aspirations” ; son image correspond à celles des personnes cultivées. Sa critique reflète le désir de certains de prouver leur expertise ou leur “justice”. Le film *Niulai* est soutenu par les investisseurs en raison de sa valeur symbolique pendant une période de marché boursier en hausse. En réalité, les gens ne s’intéressent pas vraiment à Zhong Shu ou au film lui-même, mais l’utilisent comme un moyen d’exprimer leurs émotions et de répondre à leurs besoins. C’est similaire à l’achat de gâteaux pour la fête des Amoureux : on les achète moins pour leur goût que pour leur valeur symbolique romantique.

3. La confusion des règles du succès

Lorsque les évaluations sont détachées de la véritable valeur, les gens se sentent perdus : pourquoi échoue-t-on ? Est-ce parce qu’on n’a pas assez travaillé ou que l’on ne s’est pas suffisamment détendu ? Devrions-nous suivre la norme ou être plus original ? Les parents ne savent pas qui servir d’exemple à leurs enfants, car les personnes populaires d’aujourd’hui peuvent devenir critiquées demain. Autrefois, il y avait des règles claires (étudier bien → trouver un bon emploi → réussir) ; aujourd’hui, ces règles sont floues, créant une anxiété chez beaucoup.

4. Un monde complexe peut être une opportunité pour les créateurs

Ce monde “complexe” n’est pas nécessairement négatif : des périodes comme les dynasties des Six Dynasties ou la dynastie Yuan étaient chaotiques, mais la culture y était plus dynamique. Pour les créateurs, cela peut être bénéfique, car personne ne se soucie vraiment de si leur travail correspond aux normes établies ; ils peuvent créer librement, sans avoir à se conformer aux attentes du public. De nombreux créateurs marginaux deviennent populaires aujourd’hui parce qu’ils ont trouvé leur propre voie artistique, contrairement à des époques où les règles étaient plus strictes.

5. Nous nous concentrons sur les aspects superficiels et oublions l’essence

L’article compare notre société à celle où l’on se concentre sur les aspects secondaires (comme l’apparence académique de Zhong Shu ou le statut symbolique du film *Niulai*) plutôt que sur la valeur réelle des choses. Cela peut être positif si cela permet aux créateurs de s’épanouir, mais cela rend difficile de distinguer le vrai du faux pour les gens ordinaires, qui finissent par suivre les émotions collectives.

Cet article nous rappelle de ne pas nous laisser influencer par les apparences et d’essayer de comprendre l’essence des choses. Cependant, si nous sommes perdues, il n’y a pas lieu de paniquer : pour les créateurs, cela peut être une opportunité ; pour les gens ordinaires, rester lucides et ne pas trop s’appuyer sur les autres peut rendre la vie plus facile.