核心内容の要約
韦東奕が数学の練習問題集を販売したことで生じた論争は、表面上は「学者は商業化すべきかどうか」という問題のように見えますが、実際には3つの深い矛盾を露呈しています。第一に、体制内の学者の収入と知識の価値が一致していない（北京大学の准教授の通常の追加収入は、市場で同等の学歴を持つ人の収入を大きく下回っています）。第二に、公衆が学者に対して持つ「貧しく純粋であるべき」という幻想と、知識を金銭に変えるという大勢との衝突（2800億円規模の知識有料市場において、本当の学者がほとんど存在しない）。第三に、人気を利用したイメージ作りと個人の権利の不一致（韦東奕の「神」というイメージは人々によって作られたものの、本を売ったことで「イメージが崩れた」と非難されています）。この論争の本質は韦東奕が間違っているからではなく、知識生産のシステム自体が歪んでいるからです。学者には世界レベルの成果を求めながら、十分な報酬を与えていないのです。知識に対してはお金を払う意欲がある一方で、知識を創造する人には適切な収入を得させようとしていません。
一、北京大学の准教授の年収はいくらか？
韦東奕が本を売ったことで大きな反響があった理由を理解するために、まず計算してみましょう：
- 全体的な収入は低い：研究型大学の教職員の年収の平均は19.5万円で、中央値は15万円であり、全国の非私営企業の平均12万円よりは高いものの、市場で同等の学歴を持つ人の収入には遠く及びません。数学の博士であれば、プライベートエクイティファンドやインターネットのアルゴリズム関連の仕事に就くと、年収は簡単に50万円を超え、大学の2～3倍になります。コンピュータ科学の博士であれば、大企業に就くと大学の4～5倍の収入になります。
- 内部の格差が大きい：教授の収入の最高値と最低値の差は5.9倍にもなり、講師の差はさらに25倍にもなります。地方の普通の大学の若手教員では、プロジェクトがあっても年収は16万円に過ぎず、プロジェクトがなければさらに厳しい状況です。
- インセンティブ制度に偏りがある：優れた論文（例えばSCIジャーナルのセクション2に掲載されたもの）には20ポイントが与えられますが、大学の授業を1回行うとわずか0.5ポイントしかもらえません。つまり、「教育は義務であり、研究こそが価値がある」ということです。しかし、研究費用の大部分は設備に使われ、個人の収入にはなりません。
したがって、韦東奕が本を売って100万円を稼いだとしても、それは彼が体制内で何年もの間に得られる追加収入の合計に相当します。公衆が驚いているのは「彼がお金を稼いだ」ということではなく、「彼が普段こんなに貧しかった」ということです。
二、知識有料市場は2800億円だが、本当の専門家は参加していないのか？
2025年には知識有料市場の規模は2800億円に達し、書籍出版業界全体を上回る見込みです（書籍市場は987億円）。しかし、主流のプレイヤーはインターネットの有名人やブロガー（財務や職場、恋愛などについて教える人たち）であり、本当の学者はほとんど参加していません：
- 教材市場は必要とされているが、学者は脇に追いやられている：教材市場の規模は956億円で、義務教育段階でその60％を占めていますが、売れているのはマーケティングが強いブランドや有名人の教師のもので、トップクラスの学者が編集した教材はほとんどありません。
- 二重基準：医者が料金を請求するのは普通ですが、学者が本を売ると「本業をしていない」と非難されます。病院に行って医者に診てもらったり、弁護士に相談したりするのは当然のことですが、数学者が教育経験をもとにした練習問題集を39.8円で売ると「名声を利用して利益を得ている」と非難されます。本質的には、知識製品のコストが見過ごされています。良い練習問題集を作ることも、医者が診察を行うことも、弁護士が契約書を書くことも同じように知的労働です。なぜ料金を請求できないのでしょうか？
これは資源の配分が不適切であり、本当の知識生産者が市場の恩恵から排除されている状況です。
三、韦東奕の「神」というイメージは人々によって作られたが、本を売ると「イメージが崩れた」のか？
韦東奕の人気は偶然のものでした。2021年にキャンパスでのインタビューが偶然話題になり（ミネラルウォーターのボトルを持ったり、マントウを持ったりする姿が映ったりして）、「世俗を離れた修行僧」としてイメージづけられました。2024年には抖音で4秒間の自己紹介を投稿し、3日でフォロワーが2000万人増えましたが、彼自身は積極的に運営を行っていませんでした（アカウントは1年間更新されず、フォロワーは400万人減りました）。
- イメージは公衆によって押し付けられたもの：彼自身は「お金に関わらない」と言ったことも、「貧しいままでいるべきだ」と約束したこともありませんが、公衆は自分たちの期待を彼に投影しています。「あなたは韦神だから、研究だけをすべきで、本を売ってはいけない」と。
- 本を売ることは最も控えめな収益化方法：彼はライブコマースを行ったり、有料の授業を開いたりしていませんが、本を展示するだけで4日間で2.6万冊を売りました。しかし、このような軽微な商業行為でさえも「イメージが崩れた」と非難されています。
実際には、崩れたのは韦東奕のイメージではなく、周囲の人々の想像力です。まるであなたが微博を使ったことがなく、ネットユーザーによって「芸術的な若者」と言われていたのに、実際にはインスタントラーメンを食べたり短い動画を見たりしていると「偽物だ」と非難されるようなものです。
四、39.8円の練習問題集がなぜ「搾取だ」と感じられるのか？
韦東奕の練習問題集の価格は39.8円（小学校向け）、49.8円（中学校向け）で、これは教材市場の通常の価格（平均30～60円）であり、むしろ安い方です。しかし、論争はさらに大きいです：
- 価格が安いと非難される：「名声を利用して安く量を売っている」と言われたり、価格が高いと「欲張りだ」と非難されたりします。どのように行動しても間違っているとされます。
- 社会の期待がずれている：人々は「韦神はミレニアムの難問を解決すべきだ」と思っていますが、小学校の練習問題集を編集することには興味がありません。まるでトップクラスのシェフが安価なラーメン屋を開いたとして、客がラーメンの味が悪いと文句を言うようなものです。
- 消費者の心理的な不安：親が彼の本を買うのは、「北京大学の教授」という信頼を買っているからですが、内容が期待に応えなかった場合、不満を韦東奕にぶつけます。しかし、彼は虚偽の宣伝をしているわけではありません。
五、結論
知識有料市場は急速に成長していますが、本当の専門家が参加していないため、市場の信頼性に疑問があります。また、インセンティブ制度に偏りがあり、資源の配分が不適切であるため、知識の価値が十分に認められていません。これは教育や研究の分野にとっても悪影響を及ぼしています。教育制度や研究環境を改善するためには、社会の認識を変え、適切なインセンティブを設け、資源を効果的に配分する必要があります。