Краткое содержание статьи
Статья рассматривает глобальную тенденцию: все больше людей перестают рассматривать брак как единственную форму близких отношений и семьи, вместо него появляются такие варианты, как совместное проживание, отношения с партнерами, которые не являются супругами, а также выбор друзей в качестве членов семьи. Такие формы отношений уже стали распространены в Европе и Америке, но в Китае они сильно отличаются от традиционных. Авторы статьи подчеркивают, что для понимания изменений в семейных структурах нельзя ограничиваться только браком; необходимо учитывать разнообразие возможностей, что может быть полезно для будущих исследований и реформ семейной системы в Китае.
I. Брак в мире: от обязательного выбора к одному из вариантов
За последние десятилетия количество браков по всему миру сократилось. В Китае, например, в 1982 году почти все женщины в возрасте 30–34 лет были замужем (99%), а к 2020 году этот показатель упал до 88%. В Европе и Америке ситуация еще более выражена: в 1980-х годах уровень браков среди женщин этого возраста составлял 63–87%, а сейчас в большинстве стран он снизился до менее 50%.
Почему происходит это? Во-первых, люди женятся все позже; во-вторых, общество стало более терпимым к совместному проживанию до брака и отсутствию брака. Брак больше не является обязательным путем, а лишь одним из вариантов близких отношений.
II. Совместное проживание: в Европе и Америке как альтернатива браку, в Китае как период пробных отношений
Совместное проживание означает, что люди живут вместе, но не состоят в браке. В таких странах, как Нидерланды, Швеция и Франция, более половины не состоящих в браке людей в возрасте 25–44 лет проживают вместе. Многие из них заводят детей и несут семейные обязанности, которые аналогичны тем, что предусмотрены браком; закон признает такие отношения. Во Франции 60% новорожденных рождаются вне брака, и многие из них являются детьми супругов, не состоящих в браке.
В Китае ситуация иная: совместное проживание в основном используется как способ познакомиться перед браком; редко бывает, чтобы во время него рождались дети, и закон не признает такие отношения. По данным исследования 2017 года, только 21% китайцев согласны с тем, что можно совместно проживать, не планируя вступать в брак; среди молодежи этот процент составляет всего 31%, в то время как в США он составляет 69% среди всех и 78% среди молодежи.
III. Отношения с партнерами, которые не являются супругами: новый тип отношений, сочетающий близость и свободу
Существуют отношения с партнерами, которые не являются супругами, но считаются постоянными партнерами. Например, в Великобритании 12,9% взрослых находятся в таких отношениях, в Эстонии — 5,2%.
Преимущество таких отношений в том, что они позволяют соблюдать баланс между близостью и независимостью: сохраняются эмоциональные связи, но нет обязательств, связанных с домашними обязанностями или имуществом. Люди разного возраста используют их по-разному: молодежь может рассматривать их как переходный этап перед браком; средний возраст (особенно те, кто был разведен) хочет избежать новых браков; пожилые люди видят в них стабильные долгосрочные отношения, при этом не делящие имущество.
В Китае на такие отношения пока мало внимания, особенно среди пожилых людей. Например, разведенные или вдовцы могут искать партнеров, но боятся противодействия детей или споров о имуществе; такие отношения могут стать хорошим вариантом, на который стоит обратить внимание.
IV. Селективные семьи: возможность быть членами семьи без кровных уз
Еще более радикальной является идея селективных семей — семей, которые формируются не на основе кровных уз или брака, а по собственному выбору. В Нидерландах 22% взрослых считают своих партнеров, детей и других людей (например, близких друзей) членами семьи; женщины чаще мужчин придерживаются этой практики.
Такие семьи изначально возникали среди уязвимых групп (например, ЛГБТК+), которые сталкивались с отторжением со стороны родных семей, но сейчас их используют все чаще. Например, в Корее писательница, чтобы заботиться друг о друге, усыновила свою близкую подругу; в Китае также есть примеры, когда подруги вместе ухаживают за пожилыми людьми, но закон не признает такие отношения, что создает проблемы при наследовании имущества или принятии медицинских решений.
V. Заключение: для понимания китайских семейных изменений необходимо учитывать разнообразие вариантов
Изменения в китайских семьях связаны не только с уменьшением числа браков, но и с перестройкой форм близких отношений и семейных структур. Необходимо:
1. Обновить взгляды: не следует считать, что быть не замужем означает быть одиноким; многие люди могут находиться в отношениях с партнерами или совместно проживать без брака;
2. Собирать более точные данные: существующие исследования редко включают вопросы о совместном проживании и селективных семьях;
3. Адаптировать законы: необходимо признать совместное проживание и селективные семьи; например, нужно решить, как регулировать вопросы наследования имущества или принятия медицинских решений в таких случаях.
В заключение авторы подчеркивают, что отказ от централизации внимания на браке не означает отрицание его важности, а лишь признание того, что семьи могут иметь множество форм. Для понимания современной семейной жизни в Китае необходимо учитывать все аспекты, включая небраковые формы отношений.