Краткое содержание анализа
Жаба (в Сычуани и Чунцине называется „Лайгэбао“) внезапно перестала быть объектом презрения и негативных стереотипов, связанных с пятью „опасными“ животными и уродливыми существами, и превратилась в объект сочувствия и извинений всей сети. Это произошло после того, как блогер развеял предрассудки о ней (у жабы нет слизи, она не нападает первой, и её яд не выделяется без причины), вызвав у пользователей сети чувство вины за издевательства над ней в детстве. Затем видео, созданные с помощью искусственного интеллекта, придумали для неё новые образы: „божества домашнего хозяйства“, „жертв обид“ и „жабок-мамочек“, используя сюжеты типа „издевательства → слёзы → спасение“, которые вызывают эмоциональный отклик у зрителей (хотя речи об мести нет). За этим стоит популярность так называемой „литературы унижений“ – молодые люди видят в жабе отражение собственного положения: они чувствуют себя пассивными, непонятыми и обычными, и доброе отношение к жабе становится символом надежды на лучшую жизнь для себя.
Как жаба перестала вызывать страх и стала объектом раскаяния всей сети?
Раньше люди боялись жаб: считали их липкими, ядовитыми и уродливыми; в детстве их часто били камнями, обливали навозом или использовали для ловли лобстеров. Но блогер @Эрбао опубликовал видео, в котором показал:
- их кожа сухая на ощупь;
- они пугливы и бегут при виде людей;
- яд выделяется только из желез под ушами, и он не выделяется, если жаба не ранена;
- их моча похожа на воду, и они мочатся, чтобы облегчить бегство (это напоминает образ „убитого гневом, но несильного существа“).
Пользователи сети вдруг поняли, что ошибались насчёт жаб, и начали извиняться перед ними: „Прости нас, Лайгэбао“. Некоторые даже защищают жаб на улицах и кормят их червями, превратив их из „злодеев“ в „самые милые существа“.
Как видео с участием искусственного интеллекта сделали жабу „топ-трендом“?
Чтобы полностью изменить отношение к жабам, пользователи сети придумали множество историй о них, используя три популярных сюжета:
1. Божество домашнего хозяйства: жабы готовят еду, обрабатывают землю и работают усерднее, чем „Дождливая сестра“ с Северо-Востока; они изображаются добрыми и трудолюбивыми.
2. Жертвы обид: их переворачивают, они ругаются за „уродство“, но не сопротивляются и продолжают делать добро; в конце их утешают добрые люди (это похоже на сюжеты романтических историй без мести, где доброта замечена).
3. Жабки-мамочки: после обид они ищут утешения у своих „мам“; эти сюжеты вызывают эмоциональный отклик, напоминая детские воспоминания о поисках матери.
Эти видео создают образ жабы как слабого, доброго и пассивного существа, вызывая у зрителей жалость и желание помочь им.
Почему „литература унижений“ стала „духовной пищей“ для молодёжи?
Раньше молодёжь любила истории о восхождении от неудачника к герою или мести. Теперь они предпочитают сюжеты о жизни, в которых герои не сопротивляются обидам и продолжают работать. Молодые люди видят в жабах отражение собственного опыта:
- они работают до поздна и боятся ответить на обиды начальства;
- они не совершали никаких ошибок, но жизнь всё равно обидела их;
- они принимают свою обыденность и перестают мечтать о „чудесном перевороте“.
Пользователи сети приводят примеры, подтверждающие своё сходство с жабами: „Уродливые, толстые, добрые, они прячутся в углу и жалуются… Когда их обнаруживают, они сразу же пугаются“. Ситуация жаб отражает реальность большинства людей: они не хотят сопротивляться, но стоимость сопротивления слишком высока, поэтому лучше просто смириться и оставаться добрыми.
В чём секрет популярности этих видео?
Видео с жабами стали популярны не из-за их „милоты“ (есть много более милых персонажей), а потому что они задействуют эмоциональные реакции зрителей:
- сюжеты об обидах вызывают жалость и гнев;
- отсутствие мести делает их более реалистичными (многие сталкиваются с несправедливостью, но могут только молча терпеть);
- мгновенная эмоциональная отзывчивость зрителей – их жалость к жабам отражает их собственные переживания.
Это похоже на увлечение молодёжи короткими сериалами с участием известных семей; они рассказывают не о животных, а о собственной жизни: „Я тоже как жаба – надеюсь, кто-то увидит мою доброту и будет ко мне добр“.
Как изменение отношения молодёжи к жизни отражается в этом тренде?
Раньше молодые люди верили, что усердие приведёт к успеху, но теперь понимают, что восхождение – это удача немногих; большинство из них – „обычные люди“, которые просто сталкиваются с трудностями на своём пути. Суть этого тренда в том, что молодёжь переходит от стремления к восхождению к принятию своей обыденности:
- они больше не мечтают о роли героев, а принимают свою пассивность и слабость;
- доброе отношение к жабам – это способ утешить себя за свою пассивность и беззащитность;
- они надеются, что кто-то выступит в их защиту, как за жаб.
Таким образом, извинения всей сети перед жабами – это не просто проявление заботы о животных, а желание, чтобы жизнь относилась к ним так же доброжелательно, как они относятся к жабам. Этот тренд – это способ молодёжи мирно примириться со своей обыденностью. Ведь не каждый может стать героем, но каждый может быть добрым и сострадательным.