虎嗅

중국의 ‘창안’에 이어, 시안에서 또 다른 ‘창안’이 탄생했다.

原文:长安之后,西安又造了一个“长安”

서안 문화관광의 “폭발적인 인기” 뒤에 숨겨진 비즈니스 논리: 왜 서안은 뤄양보다 2700억을 더 벌었을까?

안녕하세요, 여러분의 금융 전문 기자입니다. 오늘 우리가 이야기할 주제는 단순히 “서안의 관광이 인기를 끌었다”는 것이 아니라, 왜 같은 천년 고도인데도 서안의 관광 수입이 뤄양의 세 배나 많은가 하는 더 깊은 질문입니다.

이 글은 공식 계정 “Shark成龙”에서 발표되었으며, 저자는 매우 세심한 시각으로 서안을 단순한 “관광지 모음”이 아닌 정교한 “도시급 문화 소비 시스템”으로 분석했습니다. 이 글을 읽어보면 서안이 판매하는 것이 단순한 입장권이 아니라 **“잠시 동안 장안 사람이 되는” 경험임을 알 수 있습니다.

이제 이 심층 분석을 다섯 가지 핵심 요소로 나누어 서안 문화관광의 수익 구조와 그 이유를 쉽게 설명해 드리겠습니다.

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1. 세 가지 자산을 가지고 있지만, 서안은 “죽은 카드”를 “살아있는 돈”으로 바꿨다

많은 도시들이 문화관광을 할 때 오해에 빠지곤 합니다: “우리에게는 유적이 있으니 관광객이 올 것이다.” 하지만 저자는 문화관광의 핵심 자산이 세 가지뿐이라고 지적합니다: 시간(역사), 공간(지리), IP(상징).

  • 시간 자산: 서안은 13개 왕조의 고도로, 이것이 바로 그들의 “자산”입니다. 진, 한, 당 시대의 이야기와 장건, 이백의 전설은 끝없이 새로운 가치를 창출할 수 있는 자원입니다.
  • 공간 자산: 이것은 자연이 준 선물로, 예를 들어 사야의 바다나 장자제의 산들입니다.
  • IP 자산: 이것이 가장 유연합니다. 병마용은 역사적인 유산이지만, 전 세계적인 상징이 되면 IP가 됩니다; “대당 성세”는 개념이지만 영화, 게임을 통해 표현되면 IP가 됩니다.

중요한 점은: 자원이 “무엇을 가지고 있는지”를 결정하지만, 제품화 능력이 그 자원의 가치를 결정합니다.

서안의 강점은 역사가 길다는 것이 아니라, 이 세 가지 자산을 어떻게 활용하는지에 있습니다. 서안은 역사를 박물관에 가두어두지 않고, 만질 수 있고, 입을 수 있고, 사진으로 찍을 수 있으며, 집으로 가져갈 수 있는 상품으로 만들었습니다. 뤄양에도 역사가 있지만, 서안은 그 역사를 산업 체인으로 발전시켰습니다.

2. 역사는 소모품이 아니라, **사용할수록 더 풍부해지는 자원**

전통적인 관점에서는 자원은 한정적이어서 조금만 사용하면 줄어듭니다. 하지만 문화 콘텐츠는 정반대로, 더 많이 가공할수록 더 풍부해집니다.

저자는 다음과 같은 핵심적인 과정을 제시합니다: 자원 기반 → 문화 제품화 → 소비 수익화.

  • 얼음산의 일각: 병마용 입장권만 판매한다면, 그것은 가치의 일부만을 활용하는 것입니다.
  • 무한한 파생: 진 문화는 의류, 음식, 게임, XR 체험으로 발전할 수 있습니다; 당 문화는 한복, 여행 사진 촬영, 스토리텔링 게임, 실제 공연으로 확장될 수 있습니다.

구체적인 예:

  • 대당 불야성: 무료로 개방되어 공공 공간을 제공합니다.
  • 장안 십이시진: 몰입형 경험을 판매합니다.
  • 《장한가》: 이야기와 감정을 판매합니다.
  • 한복 가게/여행 사진 촬영: “신분의 대입감”과 “증명”을 판매합니다.

2024년에만 대당 불야성 주변의 한복, 여행 사진 촬영 등의 종합 소비가 16억 위안에 달했으며, 관련 업체는 2300곳 이상입니다. 이는 동일한 “대당”이라는 자원이 수많은 새로운 소비 단위로 나뉘었다는 것을 의미합니다. 관광객들이 구매하는 것은 “역사를 보는 것”이 아니라 “역사 속으로 들어가는 것”입니다. 서안이 판매하는 것은 단순한 당나라가 아니라, 지속적으로 개발되고 성장하는 “역사의 우주”**입니다.

3. 가장 뛰어난 마케팅: 관광객을 “콘텐츠 제작자”로 만들다

이것이 서안 문화관광의 가장 뛰어난 점입니다: 제품 자체가 마케팅이며, 경험 자체가 홍보가 됩니다.

전통적인 관광은 “관광지가 제품을 만들고, 마케팅 부서가 광고비를 지불하는” 방식입니다. 하지만 서안에서는 논리가 달라졌습니다:

1. 한 소녀가 몇 백 원을 들여 당나라 분장을 하고 대연탑에서 사진을 찍습니다.

2. 그녀는 친구들과 소셜 미디어에 공유합니다.

3. 그녀의 사진이 더 많은 사람들을 서안으로 끌어들입니다.

4. 새로운 관광객들이 오고, 계속 소비하고, 사진을 찍고, 홍보합니다.

이것은 완벽한 순환입니다: 경험이 좋을수록 공유욕이 커지고, 도시의 IP가 더 유명해지며, 새로운 관광객이 늘어나고, 소비가 더 많아집니다.

왜 이것이 중요한가?

  • 무료 광고: 관광객들이 스스로 만든 콘텐츠는 어떤 공식 광고보다도 진실되고 설득력이 있습니다.
  • 시각적 경관: 거리에 한두 명만 한복을 입고 있으면 그것은 임대 사업일 뿐입니다; 하지만 수천 명이 동시에 한복을 입고 거리에 나타나면 도시의 시각적 경관을 바꾸고 “분위기”를 형성합니다.
  • 관광객 자체가 무대 장치: 관광객들 자체가 서안 문화관광의 가장 큰 “무대 장치”이자 “홍보대사”가 됩니다.

4. 네 가지 계층 구조: 도시를 “진입 가능한 게임 세계”로 만들다

저자는 서안 문화관광을 네 가지 계층으로 나누었는데, 이는 마치 대형 게임 세계를 구축하는 것과 같습니다:

1. 첫 번째 계층: 세계관 (영혼)

  • 진나라는 통일을, 한나라는 개척을, 당나라는 번영을 상징합니다.
  • 서안이 판매하는 것은 “고대의 번영”이 아니라 “장안이 세계의 중심에 있었다”는 상상력입니다. 이러한 국제적인 도시감과 개방성이 “대당 성세”에 자연스러운 매력을 더합니다.

2. 두 번째 계층: 주요 관문 (트래픽)

  • 병마용, 성벽, 대연탑, 산시 역사 박물관 등은 인터넷의 “홈페이지”와 같은 역할을 하며, “왜 이번 생에 꼭 서안에 와야 하는지”에 대한 질문에 답하고 수억 명의 관심을 끕니다.

3. 세 번째 계층: 경험과 소비 시스템 (수익화)

  • 이것이 돈을 유지하는 핵심입니다.
  • “역사를 보는 것”을 “역사 속으로 들어가는 것”으로 업그레이드합니다: 한복을 입고 역할을 하고, 여행 사진 촬영을 통해 몰입하며, 음식을 통해 기억에 남게 하고, 문화 상품을 통해 장안의 정서를 집으로 가져갑니다.
  • 이 계층은 문화를 다양한 가격대와 시간대의 제품으로 만들어 관광객들이 단순한 관찰자에서 참여자로 변합니다.

4. 네 번째 계층: 도시 운영 시스템 (고객 유치)

  • “시간” 문제를 해결합니다.
  • 낮에는 박물관을 둘러보고, 밤에는 불야성을 보며, 도심을 둘러본 후에는 린퉁이나 진령산으로 갑니다.
  • 숙박, 음식, 교통이 여행 일정을 채웁니다.
  • 데이터 예: 2025년 설날에 서안에 머문 관광객의 평균 체류 시간은 3.42일입니다. 반나절 더 머무른다는 것은 한 번의 숙박, 두 번의 식사, 한 번의 공연, 그리고 수많은 추가적인 소비를 의미합니다. 성숙한 문화관광이 경쟁하는 것은 사람들의 시간입니다.

5. 진정한 방어선: 수천 개의 독립적인 상업체가 “동일한 이야기”를 전하는 것

서안에서 배울 가장 가치 있는 점이 있다면, 그것은 “문화의 일관성”입니다.

많은 도시들의 문제는 관광지 안에서는 문화가 있지만, 관광지를 벗어나면 문화가 사라진다는 것입니다. 공항은 공항대로, 호텔은 호텔대로, 각자 독립적으로 운영됩니다.

서안의 차이점은:

  • 공항: T5급 터미널에 박물관이 있어 발굴된 유물을 직접 전시하며, 도심에 들어서기도 전에 역사와 만납니다.
  • 거리: 화장실 표지판에는 당 현종과 양귀비가 그려져 있고, 대연탑은 인형으로 만들어졌으며, 증과 같은 현지 브랜드도 있습니다.
  • 상업: 한복 가게, 호텔, 쇼핑몰, 식당 등은 운영 주체가 다르지만 (국영, 민영, 개인 사업자), 자발적으로 “진, 한, 당”, “장안”, “실크로드”라는 문화 자산을 공유합니다.

이것이 바로 “세계관의 연속성”입니다:

  • 한 관광지를 떠나도 그 이야기에서 벗어나지 않습니다.
  • 한 곳의 한복 가게가 사업일 뿐이지만, 수천 곳의 한복 가게가 도시의 풍경을 바꿉니다.
  • 수천 개의 독립적인 상업 주체들이 같은 이야기를 계속해서 전할 때, 그것은 도시급의 몰입형 경험을 만듭니다.

왜 복제하기 어려운가?

  • 자금으로는 당나라 스타일의 건축물을 복제할 수 있고, 디자인 회사는 건물의 외관을 재현할 수 있으며, 배우도 다시 고용할 수 있습니다.
  • 하지만 수천 개의 독립적인 주체들이 자발적으로, 지속적으로 같은 이야기를 전할 때, 이러한 하향식의 문화적 합의와 생태계가 바로 서안이 복제하기 어려운 진정한 “방어선”입니다.

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결론: 우리가 구매하는 것은 입장권이 아니라, “잠시 동안 장안 사람이 되는 경험”입니다

마지막으로, 가장 로맨틱한 질문으로 돌아가보겠습니다: 관광객들이 서안에서 정확히 무엇을 구매하는 걸까?

입장권, 한복, 호텔, 공연은 모두 겉보기에 불과합니다.

  • 한 소녀가 몇 시간을 들여 당나라 분장을 하고 대연