“Анксиозность из-за трафика”, вызванная серией тыкв: когда жизнь обычных людей превращается в источник контента для всей сети
Здравствуйте, я ваш финансовый журналист. Сегодня мы поговорим не о великих экономических данных и сложных графиках фондового рынка, а о случае, произошедшем на улицах Шаосина, который отражает болевые точки “экономики трафика” в интернет-эпохе.
Главным героем этой истории является старик из родного города святого каллиграфа Ван Си, у которого под крышей висело семь тыкв.
Сначала это была простая серия тыкв, которая, похожая на персонажей мультфильма “Братья-тыквы”, попала в интернет благодаря фотографиям туристов и неожиданно стала популярной. Однако последующие события показали нам утомительный аспект современной жизни: обычная жизнь была насильно втянута в цепочку производства контента в стиле сериала.
Основная мысль этой статьи очень остра: трафику не нравятся концовки; ему нужен следующий эпизод. Когда фрагмент жизни человека превращается в источник контента для извлечения прибыли, сам человек становится источником исчерпания, а зрители погружаются в бесконечное чувство тревоги из-за ожидания новых новостей.
Далее я объясню эту логику на понятном языке с пяти точек зрения.
---
1. От “случайной популярности” к “принудительному продолжению”: почему ситуация не может остановиться?
Сначала старик Чэнь Цзиньао повесил тыквы на балконе, и туристы, находя это милым, сфотографировали их и поделились в сети – это был первый эпизод. Затем количество туристов увеличилось, увеличилось и количество ведущих прямых трансляций, и старик с женой, не выдержав беспокойства, срезали тыквы. Это должно было стать естественным заключением истории – жизнь вернулась к спокойствию. Но логика трафика не позволяет истории закончиться здесь. Туристы не хотели сдаваться, и старик, чтобы не разочаровать приехавших издалека, снова повесил тыквы. Так начался второй эпизод: срезание, повешивание, махание руками, пение…
Здесь есть жестокая экономическая логика:
В эпоху традиционных СМИ новости имели срок годности; когда интерес угасал, новость уходила. Но в эпоху алгоритмических рекомендаций и коротких видео изменения сами по себе являются источником трафика:
- Тыквы висят – это контент;
- Тыквы срезаны – это контент;
- Тыквы снова повешены – это снова контент.
Пока тыквы остаются, люди, производящие контент (ведущие, СМИ, туристы), не могут остановиться. Для платформ это означает, что история может продолжаться бесконечно. В результате жизнь человека превращается в сериал, а сам человек – в актера без сценария.
2. Эффект “источника контента”: кто хочет получить свою долю из жизни обычного человека?
Почему все так увлечены этими тыквами? Для разных участников они представляют собой источник контента:
- Для интернет-знаменитостей и ведущих: им нужны новости, которые могут произойти в любой момент; место с историей, спорами и неожиданными поворотами – это их “золотое место”.
- Для медиа-аккаунтов: им нужны новые новости; если вчера тыквы были срезаны, а сегодня снова повешены, это новый повод для кликов.
- Для местных туристических организаций: нужно использовать этот хит для привлечения туристов, увеличения их пребывания и стимулирования местного потребления.
В чем проблема?
Когда все начинают использовать один и тот же фрагмент жизни обычного человека как ресурс, его ценность быстро исчезает. Это как с тортом: если его ест один человек, он может наслаждаться им медленно; но если тысяча людей пытаются его разделить, торт мгновенно разрушается, и в итоге у всех остаются лишь крошки, а настоящий вкус торта (то есть суть жизни) исчезает.
Проще говоря: все говорят, что им нравится простота жизни этого человека, но на самом деле они ждут нового контента. Это зависимость, а не восхищение.
3. Исчерпываемая жизнь: от “Брата в пальто” до “Брата с лапшой”
Эта история не единственная. Если вы следите за социальными новостями, вы заметите, что подобные ситуации уже происходили много раз:
- Брат в пальто Чжу Чживэнь: его дом был окружен туристами, которые вели прямые трансляции; ему пришлось повесить объявление о запрете на посещение частной территории.
- Брат с лапшой Чэн Юньфу: продавец лапши из Фэйсяна, ставший популярным благодаря своей лапше за три юаня; в деревню хлынули ведущие, торговцы и туристы, и трансляции продолжались 24 часа в сутки.
Что общего у этих случаев?
Трафик навязывает обычным людям определенную роль: вы должны оставаться прежними – простыми, энергичными, предлагать новые сюжеты, быть лучше, чем в прошлый раз. Это неравноправные отношения: права частных лиц, право на отдых и ритм жизни уступаются ожиданиям зрителей. Это не любовь, а зависимость. Зрители не заботятся о счастье человека; их интересует только новое содержание на экране телефона.
4. “Ловушка хитов” для местного туризма: что остается после суеты?
Для местных властей и туристических организаций эти тыквы представляют собой большое искушение, но и большой вызов:
Искушение в том, что хиты привлекают туристов; краткосрочная экономическая выгода очевидна. Но если они полагаются только на повторение одних и тех же сцен, их жизнеспособность становится хрупкой.
В статье задается важный вопрос: зачем туристы должны возвращаться, если хит исчез? Если они приезжают в Шаосин только ради тыкв, они уйдут после фотосессии. Но если они смогут познакомиться с улицами и историями родного города, попробовать местную еду и почувствовать местную культуру, они, возможно, останутся и вернутся снова.
Критерий успеха туризма не в популярности, а в способности места привлекать туристов без хитов. Если после хита остается только воспоминание, это всего лишь мимолетный момент в видео. Чем больше хитов, тем сильнее анксиозность из-за трафика.
Советы для туристических организаций:
Не стоит спешить превращать каждое дерево, каждую лапшу, каждый дом в символ места. Сначала нужно обеспечить порядок, транспорт, безопасность и уважение к жизни местных жителей. Только защитив жизнь людей, можно сохранить красоту места.
5. Пусть история остановится там, где должна: уважение к границам жизни
Возвращаясь к тыквам, старик Чэнь Цзиньао принял мудрое решение: тыквы могут висеть, но когда много людей, общаться нужно меньше; достаточно взглянуть издалека и сфотографировать. Это решение кажется простым, но оно полно мудрости: оно устанавливает четкие границы:
- Для себя: защита от излишнего вмешательства;
- Для туристов: удовлетворение их любопытства без нарушения личного пространства.
Это не требует глубокого социального значения; это просто желание не разочаровывать приехавших издалека и сохранить свой образ жизни.
Что мы хотели бы увидеть дальше?
Никакого продолжения. Хотелось бы, чтобы эта история осталась такой, какая есть. Хотелось бы, чтобы тыквы спокойно висели под крышей и их собирали только в нужное время. Хотелось бы, чтобы жизнь обычных людей не зависела от трафика в сети и продолжалась своим ходом.
Заключение:
В эпоху, когда все может быть показано в прямом эфире и каждый может быть своим собственным СМИ, спокойствие становится редкостью. История этих тыкв напоминает нам: жизнь – это не контент; человек – это цель, а не средство. Когда мы радуемся следующему неожиданному повороту событий на экране, стоит задуматься: сохраняет ли человек за камерой контроль над своей жизнью?
Пусть история остановится там, где должна… Возможно, это и есть наибольшее уважение к обычным людям.