虎嗅

Запрет на участие Вэй Шихао в соревнованиях становится предостережением: для улучшения управления футбольной культурой необходим подход, основанный на прагматизме и искании истинных причин проблем.

原文:韦世豪被罚启示:足球文化治理需要实事求是

Здравствуйте! Я ваш коллега-журналист по финансовым и бизнес-новостям и экономист. Сегодня мы разберем статью из журнала «Новые размышления», которая на первый взгляд касается инцидента с жестами на матче Китайской Суперлиги. Однако если рассматривать ее только как спортивный скандал, это будет слишком поверхностно.

На самом деле это очень глубокий анализ проблем социального управления и экологии общественного мнения. С помощью футбола авторы раскрывают такие сложные вопросы, как интернет-насилие, региональные конфликты, способности местного управления и строительство цивилизованного общественного пространства в Китае.

Теперь я объясню суть статьи в пяти основных пунктах, чтобы вы смогли увидеть суть событий сквозь поверхностные проявления.

I. Обзор событий: бабочкиный эффект, вызванный одним жестом

Давайте сначала проясним всю ситуацию, ведь многие детали влияют на окончательное решение.

1. Причина конфликта: напряженная атмосфера на стадионе

6 сентября команда из Чэнду сыграла в гостях против команды из Хэнаня и игра закончилась вничью (0:0). Перед матчем атмосфера была напряженной: болельщики ругались друг с другом, судья вынес 10 желтых карт (семь из них получили игроки Чэнду), а после матча происходили случаи бросания бутылок. Такая обстановка способствовала дальнейшим конфликтам.

2. Спорный жест Вэй Шихао

После матча Вэй Шихоу показал болельщикам на трибунах жест в виде круга.

  • Позиция команды из Чэнду: Игроки первыми сообщили о бросках представителям клуба, которые ответили жестом, означающим, что они сделали фотографии в качестве доказательств. Вэй Шихоу повторил этот жест, чтобы показать, что они тоже держат доказательства.
  • Толкование команды из Хэнаня: Этот жест, по мнению хэнаньских болельщиков, был оскорблением в связи с распространенным в регионе слухом о краже крышек от колодцев.

3. Кульминация конфликта: выход интернет-насилия из-под контроля

После жалоб хэнаньских болельщиков интернет-эмоции вышли из-под контроля. Вэй Шихоу, его жена и двухлетняя дочь подверглись оскорблениям и угрозам смерти. Вэй Шихоу потерял самообладание, опубликовал сообщение, а затем его удалил; его жена вызвала полицию.

В ответ хэнаньские болельщики также начали оскорблять капитана команды из Чэнду Ван Шанъюаня и его семью.

4. Официальное решение

Китайская футбольная федерация наказала Вэй Шихао отстранением от игр на три матча и штрафом в 30 тысяч юаней; хэнаньским болельщикам было вынесено предупреждение.

Ключевой вывод: Суть конфликта не в том, кто прав, а в потере контроля над эмоциями и усилении исторических обид под влиянием интернета. Жест Вэй Шихао действительно мог быть двусмысленным, и у него был предыдущий опыт оскорблений болельщиков из Хэнаня, поэтому он несет ответственность. Однако более серьезной проблемой является то, что конфликт быстро перерос из стадийного инцидента в интернет-насилие в отношении частных лиц и несовершеннолетних, что и является главной темой статьи.

---

II. Глубокий анализ: почему интернет-насилие стало главным препятствием для общественного диалога?

Статья подробно рассматривает проблему интернет-насилия, которая представляет собой не только моральный вопрос, но и проблему социальных издержек.

1. Интернет-насилие делает разумный диалог невозможным

Авторы отмечают, что главный вред от интернет-насилия заключается не в нанесении вреда самим участникам конфликта, а в загрязнении общественного мнения.

  • Когда кто-то подвергается интернет-насилию, внимание общества смещается с вопроса о правильности или неправильности поступков на жалобы на жертв или безумие насильников.
  • В результате истина теряется среди эмоций, и невозможно определить, кто лжет, а кто страдает, что препятствует распространению справедливости и лишает противоположную сторону возможности для самокритики.

2. Проблемы применения закона и управления

Хотя были приняты правила по борьбе с интернет-насилием, которые предусматривают наказание за оскорбления и угрозы, реальное применение этих правил затруднено:

  • Участников интернет-насилия часто бывает тысячи, и невозможно привлечь каждого к ответственности.
  • Существует инерция неприменения закона: даже в реальной жизни существует тенденция не наказывать большинство участников преступлений, и в интернете ситуация не лучше.
  • Двойные стандарты: многие считают, что если они на праве, они могут оскорблять других. Если не остановить эту практику, интернет-насилие может стать оружием экстремистских групп, и обычные люди будут бояться высказывать свои мнения.

3. Двойной ущерб для несовершеннолетних

Статья особо отмечает, что интернет-насилие вредит не только самим участникам конфликта, но и их детям. Более того, несовершеннолетние болельщики могут подражать такому поведению, что создает еще больший риск. Если не бороться с интернет-насилием, это приведет к порочному кругу.

Ключевой вывод: Интернет-насилие подрывает основы доверия в обществе и способность к рациональному общению. Если общественное пространство наполнено агрессией, любые рациональные критические замечания будут заглушены шумом, что увеличит социальные издержки управления.

---

III. Культурные корни проблемы: это не результат влияния иностранной футбольной культуры

Эта часть статьи наиболее интересная и противоречивая. Авторы решительно опровергают распространенное мнение, что хаос среди китайских болельщиков является результатом подражания европейской футбольной культуре.

1. Отказ от оправданий в виде «заимопроникновения культур

Многие считают, что проблемы в Китае возникли под влиянием зарубежных практик. Авторы считают это серьезным заблуждением.

  • Китайский футбол профессионализировался более 30 лет, и каждый конфликт между командами имеет корни в местных условиях.
  • Если бы это было просто подражание, это было бы поверхностным и ограниченным явлением. Но современные конфликты являются реальными, глубокими и связанными с историческими обидами.

2. «Тридцатилетний долг» между Чэнду и Хэнанем

Статья подробно рассматривает исторические конфликты между этими городами:

  • 1998 год: Команда из Хэнаня вылетела из лиги, и болельщики считают, что это было сделано «Юго-Западным табачным альянсом» (включая Чэнду). Фраза «Китайский футбол — это деньги, Хэнань — нет денег» до сих пор остается оскорблением для хэнаньских болельщиков.
  • 2009 год: Команда из Хэнаня проиграла в гостях Чэнду, и болельщики обвинили судью в несправедливости, что помешало команде выиграть чемпионат.
  • 2024 год: В день 30-летия хэнаньского клуба болельщики Чэнду вывесили баннер с текстом «Живут как скот». Для команды Хэнаня, которую поддерживал Ху Баосэнь в течение 30 лет, такие слова являются оскорблением.

3. Конфликты между Шанхайской Шэньхуа и Хайгангом

Аналогичные конфликты между Шанхайской Шэньхуа и Хайгангом (бывшим Шанхайским Хайпортом) также имеют корни в прошлом:

  • Проблемы начались 30 лет назад из-за конфликта между Сюй Гэньбао и Шэнь Си.
  • Проблемы с Ву Лэем и болельщиками Шэньхуа связаны с инцидентом 2013 года и последующими обменами оскорблениями в социальных сетях, а также высказываниями Ву Лэя о «боссе Шанхайского берега».

Ключевой вывод: Нельзя пытаться решить эти проблемы, просто запретив влияние зарубежных культур или призывая к цивилизованному поведению на стадионах. Они коренятся в местной культуре, исторических обидах и культуре чувства собственного достоинства в Китае. Если не признавать эти факторы, управление будет бесполезным.

---

IV. Размышления о способах управления: почему бумаги и лозунги не помогают?

Статья критикует существующие методы управления:

  • Офисные решения и анализ общественного мнения: решения принимаются, не учитывая реальную ситуацию, на основе поверхностного анализа СМИ.
  • Заявления клубов: они часто являются лишь формальными актами публичных отношений, не затрагивающими суть проблем.
  • Проблемы безопасности и управления: клубы и организаторы матчей не понимают культуру болельщиков и не знают, какие высказывания и действия могут вызвать конфликты.
  • Необходимо понимание: для улучшения ситуации необходимо изучение реальных проблем и исторических факторов.

Ключевой вывод: Для эффективного управления необходимо глубокое понимание реальных проблем общества, включая культурные особенности, исторические обиды и мнения болельщиков. Только так можно найти решения, которые будут эффективными.

V. Перспективы на будущее: как выйти из ловушки эмоциональных конфликтов?

Статья предлагает несколько рекомендаций для улучшения ситуации:

1. Необходимо разделять разные аспекты проблемы: наказывать нарушит