Le “cynisme” des géants de la technologie : lorsque l’humanité devient du code à mettre à niveau
Bonjour à tous, je suis votre journaliste financier et ami économiste. Aujourd’hui, nous allons discuter d’un article très profond, écrit par le sociologue Sun Liping. L’idée principale de cet article est si percutante qu’elle peut même donner la chair de poule : le “cynisme” des géants de la technologie actuels (comme Musk, Thiel, etc.) envers l’humanité ne vient pas de leur haine envers nous, mais du fait qu’ils nous considèrent comme des “machines” que l’on peut démonter, modifier et mettre à niveau.
Pour que vous compreniez mieux ce concept un peu abstrait, j’ai divisé l’article en cinq points et je vais vous expliquer la logique et les dangers qui se cachent derrière.
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1. Clarification du concept fondamental : il ne s’agit pas de “redéfinir la nature humaine”, mais de “re-ingénier l’humanité”
Tout d’abord, il faut corriger une mauvaise traduction courante. Un livre intitulé *Re-Engineering Humanity* est souvent traduit en français par “Redéfinir la nature humaine”. Cependant, le professeur Sun Liping souligne que cette traduction est trop douce et trop banale, elle masque complètement le côté froid et industriel du concept original.
Qu’est-ce que signifie vraiment “re-ingénier l’humanité” (Re-engineering Humanity) ?
Imaginez que vous ayez une vieille voiture dont les performances ne vous satisfaisent pas. Que feriez-vous ?
1. Vous ne diriez pas : “Je veux redéfinir son âme.”
2. Vous la démonteriez pour voir quels éléments sont défectueux ou inefficaces.
3. Puis vous remplaceriez ces éléments par de nouveaux et la remonteriez pour qu’elle fonctionne mieux et plus économiquement.
C’est exactement ce que les géants de la technologie font avec nous. À leurs yeux, l’homme n’est plus une entité sacrée, naturelle et inviolable, mais un “système” qui peut être modifié.
- Vos modes de pensée, votre façon de percevoir le monde, vos habitudes de comportement sont considérés comme des “componants”.
- Si ces composants ne sont pas efficaces, ils peuvent être “optimisés”.
- Votre état actuel n’est qu’une “version ancienne” qui peut être améliorée.
Voilà d’où vient ce “cynisme” : ils ne vous haïssent pas, ni ne vous aiment particulièrement ; ils vous voient simplement comme un objet à optimiser. Comme un ingénieur qui regarde du code, sans émotions, seulement avec logique et efficacité.
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2. Le “paradoxe” de Thiel : pourquoi critique-t-il les faiblesses humaines tout en en tirant de gros profits ?
L’article mentionne un célèbre paradoxe de Peter Thiel, un magnat de la Silicon Valley, qui est également la clé pour comprendre la façon de penser des géants de la technologie.
Quelle théorie Thiel croit-il en ?
Il est fortement influencé par la théorie du “désir d’imitation” du philosophe français René Girard. En bref, Girard affirme que les gens veulent quelque chose non pas parce que c’est en soi bon, mais parce qu’ils voient les autres le vouloir. Cette “imitation” conduit à la compétition, aux conflits, voire à la violence. Girard critique cette faiblesse humaine, la considérant comme la source du chaos social.
Que fait Thiel ?
Logiquement, s’il savait que l’imitation est à l’origine du mal, il essaierait de l’éliminer, non ?
Au contraire. Thiel a vu clairement cela et en a fait une énorme opportunité commerciale.
- Puisque les désirs humains se concentrent sur l’imitation, où cela se produit-il le plus ?
- La réponse est : sur Internet et les réseaux sociaux.
- Il a donc investi dans Facebook (aujourd’hui Meta). Facebook est un véritable amplificateur du “désir d’imitation”. Lorsque vous voyez sur Internet que d’autres achètent des produits, des montres, partagent leurs voyages, votre désir est stimulé et vous commencez à imiter ces comportements de consommation.
Quel en est le résultat ?
Thiel a obtenu un retour sur investissement de plus de 12 800 fois. Il a même dit : “J’ai parié sur l’imitation.”
Qu’est-ce que cela montre ?
Cela montre que les géants de la technologie n’ont pas l’intention de “guérir” les faiblesses humaines, mais de les exploiter pour construire des empires commerciaux. Ils savent que les gens sont facilement manipulables, dépendants et imitateurs, donc leurs produits (comme les recommandations algorithmiques, les réseaux sociaux) sont conçus pour capturer et amplifier ces faiblesses. Ce n’est pas une question de morale, c’est une question d’ingénierie : ils traitent les “faiblesses humaines” comme des variables d’entrée pour leur système.
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3. La trilogie de l’“Univers infini” : vous n’êtes que du carburant
Avec l’argent gagné en exploitant ces faiblesses humaines, les géants de la technologie commencent à entreprendre des projets encore plus ambitieux, qu’ils appellent l’“Univers infini”. Le professeur Sun Liping a résumé ce processus en trois étapes, très frappantes :
1. Obtenir des données en masse gratuitement : Vous utilisez gratuitement des services comme WeChat, TikTok, Facebook, mais en échange, vos données sont collectées sans contrepartie. Vos préférences, votre localisation, vos relations sociales, même vos émotions sont transformées en données.
2. Concentrer des ressources et du capital : Ces données donnent aux géants une capacité de prédiction et un contrôle plus grands que ceux des gouvernements ou des gens ordinaires, ce qui attire d’énormes capitaux.
3. Realiser l’“Univers infini” : Avec ces ressources et données, ils visent des objectifs grandioses qui dépassent le présent (comme la colonisation de Mars, l’intelligence artificielle universelle, la technologie de l’immortalité).
Le plus cruel, c’est que :
Dans cette trilogie, il n’y a aucune chaleur entre “nous, les gens ordinaires”, et cet “Univers infini”.
Vous n’êtes pas le protagoniste, vous êtes du carburant.
- Vos données sont du carburant.
- Votre attention est du carburant.
- Même votre emploi (remplacé par l’IA) est du carburant.
Pour un avenir lointain qui pourrait appartenir à une “nouvelle humanité”, nous, les gens du présent, pourrions être sacrifiés, perdre notre emploi, voir notre richesse s’écouler. C’est pourquoi vous ressentez ce “cynisme” : dans leur grand récit, vous, en tant qu’individus concrets et vivants, n’êtes pas importants ; ce qui compte, c’est le système abstrait et futur.
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4. Deux types de “préoccupations” : Musk vs. Coxon
L’article mentionne également les attitudes différentes de deux figures de proue de la technologie face au risque de destruction de l’humanité, révélant deux visions de la valeur humaine complètement opposées.
Musk (représentant l’“supranationalisme/humanisme post-humain”) :
- Point de vue : Le risque que l’intelligence artificielle entraîne l’extinction de l’humanité est de 10%-20%, et cela pourrait se produire en dix ans.
- Attitude : Il pense que c’est un pari qui en vaut la peine. Car après avoir traversé ce “tunnel sombre”, nous entrerons dans une société de grande abondance, où une “nouvelle humanité” plus parfaite émergera.
- Subtexte : L’humanité actuelle n’est pas parfaite, c’est une version ancienne. Il est acceptable de prendre des risques pour nous améliorer. Ce qu’il se soucie, c’est de cette “nouvelle humanité” future, divine et idéalisée.
Coxon (représentant l’“humanisme”) :
- Point de vue : Le risque existe également, mais il pense que cela signifie parier sur la vie de chaque individu.
- Attitude : Il préférerait abandonner une grande richesse et un pouvoir plutôt que de participer à un tel pari.
- Subtexte : Je me soucie de vous et de moi, des personnes réelles, peut-être imparfaites mais réelles.
Voilà l’essence de ce “cynisme” :
Les élites technologiques comme Musk pensent au-delà du monde terrestre. Elles ne haïssent pas l’humanité, mais elles ne respectent pas l’humanité telle qu’elle est aujourd’hui. Pour elles, la douleur, le chômage, l’anxiété sont des “coûts nécessaires” ou du “bruit” dans le processus d’amélioration du système. Cette façon de penser qui abstrait et instrumentalise la vie humaine est ce que le professeur Sun Liping appelle “antihumanisme” ou “supranationalisme”.
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5. Conclusion : comment devrions-nous nous comporter ?
Après avoir lu cet article, vous pouvez vous sentir inquiet. Les géants de la technologie rédefinissent la valeur de l’humanité de manière extrêmement rationnelle, calme, voire froide.
En tant que citoyens ordinaires, nous devons être conscients de plusieurs choses :
1. Faites attention aux pièges des offres gratuites : Lorsque vous utilisez des produits technologiques gratuitement, vous fournissez du carburant pour l’“Univers infini” des géants avec vos données, votre attention et vos faiblesses humaines.
2. Comprenez la source de ce “cynisme” : Le “cynisme” des géants envers vous n’est pas le résultat de rancunes personnelles, mais de la logique du système. À leurs yeux, vous n’êtes qu’un point de données, un composant à optimiser, et non une entité dotée de dignité.
3. Restez conscients de votre humanité : Lorsque les algorithmes tentent de prédire votre comportement, de vous manipuler, de vous remodeler, gardez une pensée indépendante et chérissez votre vie concrète, vos émotions ; c’est votre dernière ligne de défense contre la “re-ingénierie”.
4. Préoccupez-vous du “présent” et non du “futur” : Ne vénérez pas aveuglément ces grandes visions d’avenir (comme Mars, l’immortalité), mais concentrez-vous sur l’impact de ces changements technologiques sur la vie, l’emploi et la dignité des gens ordinaires aujourd’hui.
En résumé :
Les géants de la technologie ne cherchent pas à “sauver” l’humanité, mais à la “transformer”. Ils veulent en faire des “machines” plus efficaces, plus prévisibles, plus programmables. Ce “cynisme” n’est pas de la malveillance, mais un cynisme systémique qui déshumanise. Nous devons comprendre cela pour garder notre dignité en ce monde envahi par les algorithmes.