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「不快な学び」の背後には、バラエティ番組の氾濫と集団行動研究の危機が隠されている

原文:“不舒服学”背后,藏着综艺学的泛滥与群像学的危机

核心内容のまとめ

王鹤棣が『親愛なる客栈4』の終了後に「本当に不快だった」と発言したことで、予期せず話題が爆発し、「不快学(ふかいがく)」という新たな現象が生まれました。この出来事は、バラエティ業界における問題を浮き彫りにしています。具体的には、バラエティ番組に関する深い議論が表面的な話題作りに変わってしまったこと(「バラエティ学」の氾濫)、演出された美しさに対する視聴者の不信感(「群像学」の危機)、そして番組を引き立てる中心的な存在(「主心骨」と呼ばれる人物)の不足です。実際、視聴者は既にこれらの問題に不快感を抱いていました。

一、「不快学」はどのようにして生まれたのか?バラエティ番組の話題作りの仕組み

王鹤棣の発言が話題になったのは、バラエティ番組の話題が「後発酵(後でさらに盛り上がる)」するというパターンによるものです:

  • 事件の始まり:終了後に彼が突然「番組中に不快だった」と言ったことで、それまで平凡だった番組に急に話題性が生まれ、ネットユーザーは番組の映像を詳しく調べ始めました。例えば、吴泽林がキッチンで忙しく働いても批判されたことや、王鹤棣が賞を受け取る際だけ不快だったという点などが指摘され、吴泽林の方が本当の被害者だと考えられました。さらに、彼が以前に沈月や徐志胜など多くの人を不快にさせた可能性も明らかになり、話題は自然と広まりました。
  • トラフィックの影響:猫眼(中国のデータ分析サービス)のデータによると、この事件後の番組の人気は更新日よりも5ランク上がっており、有名人の一言で話題が簡単に広がることがわかります。
  • 過去の「バラエティ学」との関連:『向往的生活』の黄磊の「毒豆角(ドキュンナズナ)」や『桃花坞2』の「尴尬九分钟(気まずい9分間)」なども、有名人の行動とネットユーザーによる深い掘り下げ、編集によって話題を作り出した例ですが、王鹤棣の場合は問題解決の意味合いが薄かったです。

二、「バラエティ学」の氾濫:「意見」から「ただの話題作り」への変質

初期の「バラエティ学」には深みがありました:

  • 典型的な例:『桃花坞2』の「尴尬九分钟」は、先輩と若者の対立をリアルに描き、視聴者が自分の職場や生活に重ね合わせて「不合理な要求をどう拒否するか」という価値ある議論を促し、番組は8.2点と高い評価を受けました。
  • 現在のバラエティ学」は変質しています:多くの番組が意見を追求せず、ただ話題を作り出すことで人気を上げています。例えば『再见爱人4』の「杨学(杨子爹味の発言)」や「麦学(麦琳の低いEQ)」などは、有名人の欠点を誇張して視聴者に感情移入させるだけで、何の啓発もありません。王鹤棣の場合も同様で、番組中に問題を解決していれば価値ある話題になったかもしれませんが、終了後に言及されたため、無意味な不満に過ぎません。

三、「群像学」の台頭と危機:視聴者は演出された美しさを信じなくなる

「群像学」とは、メンバーが一緒に何かを真剣に行い、和やかな雰囲気を作り出すことで視聴者に温かさを感じさせるものです:

  • 成功例:『种地吧』の「十个勤天(10人の若者が農業をする)」や『现在就出发』の「出发团(笑いが多く、関係が自然)」などは、リアルな群像感で人気を博し、商業的な価値も生み出しました。
  • 現在の「群像学」の問題:『奔跑吧』のメンバーがいじめられたり、「跑男精神(チームの結束力)」が失われたりしています。また、『五哈』は回数が多すぎるために「兄弟愛」を演出するだけで、視聴者はそれを信じなくなりました。つまり、演出された偽の調和を見たくないのです。

四、バラエティ業界に欠けているのはトラフィックではなく、「主心骨」

なぜ一部の番組は「バラエティ学」が生まれつつも良い評価を得られるのでしょうか?鍵は「主心骨」の存在です:

  • 主心骨の役割:状況をコントロールし、対立を解決することができます。例えば『桃花坞2』の宋丹丹は最初は厳しかったものの、後に妥協して冗談を受け入れ、問題を明確に解決しました。『中餐厅』の黄晓明も「支配的な社長」というイメージがありながら、仕事を進め、杨紫や王俊凯によってその印象を和らげることができました。
  • 反対例:『親愛なる客栈4』には主心骨がいませんでした。王鹤棣は有名人ですが、業界内での地位が低く、人間関係もうまく処理できず、他のゲストが苦しむ原因となりました。番組制作側も有名人の影響力を利用して他者を圧迫し、「美しい群像」を演出するだけでした。つまり、トラフィックだけでは十分ではなく、専門性とEQが必要です。

五、視聴者は既に不快感を抱いている:バラエティ業界の信頼危機

「バラエティ学」の氾濫から「群像学」の偽りへと、視聴者の忍耐力は限界に達しています:

  • 視聴者が求めているのは単なる話題ではなく、リアルな内容です。例えば、ゲストがどのように対立を解決し、真摯に接するかを見たいのです。
  • 現在のバラエティ番組は編集で話題を作ったり、脚本で美しさを演出したりしており、視聴者は「だまされている」と感じます。
  • 王鹤棣の発言は業界の問題を浮き彫りにしたに過ぎず、バラエティ番組の価値が低下し、視聴者の信頼も失われています。

結論として、バラエティ番組が視聴者に快適な体験を提供するためには、演出や偽りの調和を避け、リアルな内容を重視する必要があります。摩擦を受け入れ、解決することが大切です。

(全文は平易な言葉で書かれており、金融やバラエティ業界に詳しくない人でも理解しやすいようになっています。)