핵심 내용 요약
이 기사는 산시성의 탄광 가스 폭발 사고와 후난성의 불꽃놀이 공장 폭발 사고를 계기로, 중국의 산업 혁신(예: DeepSeek)의 진전과 기업들이 안전 책임 및 도덕적 기준에서 보여주는 부족함을 비교하며, 상업 세계에서의 “본능(자기 이익, 단기 이익)”과 “양능(양심, 책임, 본분)”의 관계에 대해 논의합니다. 기사는 기업들이 단순히 본능에 의해 움직여서는 안 되며(빠른 돈벌이, 트래픽 추구), “본분”(해야 할 일을 하고, 합리적이고 장기적인 관점을 가지는 것)을 지켜야 한다고 강조합니다. 생명의 안전과 규정 준수, 사회적 책임을 중시함으로써 기업은 “본능의 시대”에서 “양능의 시대”로 나아가 지속 가능한 발전을 이룰 수 있다고 합니다.
1. 사고 속의 “빠른 돈벌이” 논리: 본능이 어떻게 양심을 이겼는가?
두 사고의 근본적인 문제는 기업들이 단기 이익을 위해 “본능(돈벌이)”을 “양능(생명에 대한 책임)”보다 우선시했다는 점입니다.
- 탄광 사고의 ‘양면적인 조치’: 관련 탄광은 검사를 위한 가짜 도면과 실제 생산을 위한 도면을 사용하고, 통로를 숨기며, 가짜 문으로 불법 작업장을 가리고, 123명의 근로자가 ‘근무 카드’ 없이 탄광에 들어갔습니다(규제 회피). 외주 팀은 ‘탄 1톤당 결제’ 방식을 사용하여 기업이 생산량만 보고 안전은 고려하지 않았으며, 사고가 발생하면 책임을 떠넘겼습니다.
- 불꽃놀이 공장의 ‘세 가지 초과와 한 가지 변경’: 주문을 맞추기 위해, 비용을 줄이기 위해 기업은 위험한 화학 물질을 함부로 보관하고, 약물을 과도하게 비축하며, 작업장의 용도를 변경했습니다. 이러한 행동들은 모두 “알면서도 저지른” 것으로, “돈을 아끼고 더 많이 벌려는” 본능이 “근로자의 안전”보다 강했습니다.
더욱 ironical한 것은 탄광 사장이 4A급 관광지를 만들며 마음의 평안을 찾으면서도, 근로자들이 위험한 환경에서 일하게 했다는 점입니다. 이는 “바깥에서는 불교를 숭배하지만, 안에서는 사람을 해치는” 것과 같으며, 생명에 대한 기본적인 존중을 완전히 잃은 것입니다.
2. 조상들과 경제학의 선구자들도 말했습니다: 돈벌이에는 기준이 있어야 합니다
서양 경제학이든 중국 전통 지혜든 “이익만 추구하는 것”을 지지하지 않습니다.
- 아담 스미스의 이중성: 많은 사람들이 그의 《국부론》에서 “자기 이익에 의한 경제 발전”을 언급하지만, 그는 《도덕 감정론》을 더 중시했습니다. 즉, 인간은 본능적으로 동정심을 가지고 있으며, 돈벌이는 “진정한 재능과 근면함”에 의해 이루어져야 한다고 했습니다. 그는 심지어 《국부론》을 불태우고 《도덕 감정론》만 남기려고 생각하기도 했습니다. 이는 도덕이 자기 이익보다 중요하다는 것을 보여줍니다.
- 중국 전통의 ‘재산 취득 방법’: 공자는 “부와 귀함은 올바른 방법으로 얻지 못하면 받아들이지 말라”고 했으며, 맹자는 “양심과 본분”을 강조했습니다. 이 모든 것은 돈벌이가 본능일 수 있지만, 기준을 지키는 것이 중요하다는 것을 알려줍니다. 양심이 없으면 본능은 탐욕으로 변합니다.
3. “본분”은 착한 사람이 손해 보는 것이 아닙니다: 그것은 기업이 장기적으로 성공하는 비결입니다
“본분”은 착한 사람처럼 들릴 수 있지만, 실제로는 기업의 장기적인 발전을 위한 “부적”과 같습니다.
- 본분이란 무엇인가? 단영평(아단)은 이렇게 말했습니다: “본분은 해야 할 일을 하고, 합리적이며 장기적으로 생각하는 것입니다.” 예를 들어, 부부고는 경쟁사들처럼 ‘800선’을 자랑하지 않고 소비자가 직접 확인할 수 있도록 했으며, 위챗의 장소룡은 사용 후 바로 떠나게 하는 정책을 고수하여 사용자를 붙잡지 않았습니다. 이러한 것들은 “빠른 돈벌이를 하지 않고 기준을 지키는” 본분의 예입니다.
- 버블마트의 ‘본분 실천’: 2025년 해외 사업이 291% 성장했지만, 왕닝은 조직 관리에 70점을 주었습니다(고속 성장이 문제를 가렸기 때문입니다). 라부부가 인기를 얻은 후에는 새 제품 출시를 연기하고 마케팅을 중단하여 IP의 과도한 소모를 방지했습니다. 이러한 “겉보기의 성장에 현혹되지 않고 스스로를 돌아보는” 태도가 바로 본분입니다.
- 反면 예: 피니다오두의 ‘유령 배달’: 트래픽과 저가를 위해 불법적인 배달 서비스를 방치하여 규제 당했습니다. 이는 “본능(저가, 트래픽)이 본분(소비자 안전)을 압도한” 결과입니다.
4. “본능의 시대”에서 “양능의 시대”로: 중국 기업은 어떻게 전환해야 할까?
중국 산업은 이미 성장했지만, 기업들의 “문명 수준”은 아직 따라오지 못했습니다. 변화를 위해서는 다음과 같은 것을 해야 합니다:
- 기본적인 원칙을 지키세요: 생명의 안전(탄광, 공장의 안전 조치), 법규 준수(양면적인 조치를 하지 않는 것), 신뢰성(거짓 광고를 하지 않는 것)을 “절대적인 전제”로 삼아야 합니다. 예를 들어, 피니다오두가 2026년 Q1에 “안전과 규정 준수가 모든 업무의 전제”라고 강조한 것은 좋은 시작입니다.
- 양능을 발휘하세요: 기업은 “본능(저가, 트래픽)을 이용하는 것”에서 “양능(직원 존중, 소비자에 대한 책임)”으로 전환해야 합니다. 위챗이 사용자에게 사용 후 바로 떠나게 하는 것, 버블마트가 IP를 과도하게 소모하지 않는 것은 모두 사용자의 “양능”을 존중하는 것입니다.
- 장기주의: 본분은 손해 보는 것이 아니라 “장기적인 이익”입니다. 기본을 지키고 신뢰와 능력을 쌓아야 기업은 장기적으로 성공할 수 있습니다. 예를 들어, 단영평이 버블마트에 투자한 것은 그 회사의 “아름답고 본분 있는” 미래 가치를 보았기 때문입니다.
결론: 양능의 시대가 중국 비즈니스계의 미래입니다
중국 기업은 이미 세계적인 영향력을 가지고 있지만, 만약 여전히 “본능에 의한 추진”(빠른 돈벌이, 내부 경쟁)에 머물러 있다면 “야만적”이라는 이미지를 벗어날 수 없습니다. “본능의 시대”에서 “양능의 시대”로 전환해야 합니다—양심, 책임, 본분을 기업의 핵심으로 삼아 중국 산업은 진정으로 “안정적이고 장기적으로 발전할 수 있으며”, 직원들이 행복하고 사회가 안심할 수 있습니다. 이것은 모두 기업이 변화를 위해 해야 할 일입니다.