虎嗅

Когда мы сможем перейти от эпохи инстинктов к эпохе разума?

原文:我们何时能从本能时代走向良能时代?

Краткое содержание анализа

Статья исходит из двух инцидентов: взрыва газа в шаньсийской угольной шахте и взрыва фейерверкового завода в Хунане, чтобы сравнить прогресс китайских инноваций (например, проект DeepSeek) с недостатками предприятий в области ответственности за безопасность и моральных ценностей. В ней рассматривается отношение между «инстинктами» (эгоизм, краткосрочная выгода) и «добрыми намерениями» (совесть, ответственность, долг). Автор подчеркивает, что предприятия не должны руководствоваться только инстинктами (желанием быстро заработать деньги, привлечь внимание пользователей), а должны придерживаться своих обязанностей, уделять внимание безопасности людей, соблюдению законов и социальной ответственности, чтобы перейти от «эры инстинктов» к «эре добрых намерений» и обеспечить устойчивое развитие.

I. Логика быстрого заработка в инцидентах: как инстинкты побеждают совесть?

Суть обоих инцидентов заключается в том, что предприятия ради краткосрочной выгоды поставили свои интересы выше безопасности людей:

  • Угольная шахта: использовались поддельные документы для проверок, скрытые туннели, фальшивые двери; 123 рабочих были отправлены в шахту без соответствующих документов, чтобы избежать контроля. Подрядчики рассчитывались за каждый тонну угля, поэтому предприятие сосредотачивалось только на объеме производства, игнорируя безопасность рабочих.
  • Фейерверковый завод: чтобы выполнить заказы и снизить затраты, предприятие незаконно хранило опасные химикаты, превышало допустимые количества материалов и использовало помещения не по назначению. Все эти действия были совершены сознательно, так как инстинкт заработка превзошел заботу о безопасности работников.

Юмористично, что владелец угольной шахты одновременно строил 4-звездочный туристический объект, чтобы успокоить совесть, но при этом заставлял рабочих рисковать своей жизнью — это полное противоречие основам уважения к человеческой жизни.

II. Древние мудрецы и основатели экономики говорили: заработок должен иметь свои границы

Ни западная экономика, ни китайская традиционная мудрость не одобряют безограниченную жажду прибыли:

  • Двойственность Адама Смита: он известен своей работой «О богатстве народов», в которой говорится о роли эгоизма в экономике, но больше всего он ценил книгу «Трактат о нравственных чувствах», подчеркивающую, что у людей есть сострадание; он считал, что успех зависит от знаний и трудолюбия, а не от хитрости. Он даже думал сжечь «О богатстве народов», чтобы оставить только «Трактат о нравственных чувствах».
  • Китайская традиция: Конфуций говорил, что деньги, полученные неправедным путем, не должны считаться достойными; Мэн-цзы подчеркивал важность совести и заботы о других. Это показывает, что заработок — это инстинкт, но соблюдение моральных принципов — это проявление добрых намерений; без последних инстинкты превращаются в жадность.

III. «Следование своим обязанностям» не означает ущерб для честных людей: это ключ к долгосрочному успеху

Казалось бы, что следование своим обязанностям — это проявление наивности, но на самом деле это залог долгосрочного развития предприятия:

  • Что такое обязанности? Дуань Йонпин говорит: «Следование своим обязанностям означает делать то, что должно быть сделано, думать о будущем». Например, компания步步高 не хвасталась высокими показателями, а позволяла потребителям самостоятельно оценить качество товаров; Чжан Сяолун из WeChat предпочитает, чтобы пользователи использовали сервисы и уходили после использования, не придерживаясь их на постоянной основе.
  • Пример компании Poppmart: в 2025 году ее зарубежный бизнес вырос на 291%, но Ван Нин оценил работу своей команды всего в 70 баллов (быстрый рост скрыл проблемы); после успеха продукта «Labbub» компания решила сократить инвестиции, отложила выпуск новых товаров и приостановила маркетинговые активности, чтобы не истощить свой бренд. Такой подход — это проявление здравого смысла.
  • Противоположный пример: компания Pinduoduo: ради привлечения пользователей и низких цен она допустила наличие незаконных услуг, что привело к регулирующим штрафам. Это результат того, что инстинкты (низкие цены, большой трафик) победили моральные принципы.

IV. Как китайским предприятиям перейти от «эры инстинктов» к «эре добрых намерений»?

Китайская экономика уже начала развиваться, но уровень цивилизованности многих компаний еще не соответствует этому. Чтобы добиться изменений, необходимо сделать следующее:

  • Соблюдение основных принципов: безопасность людей, соблюдение законов, честность — это абсолютные предпосылки для развития (как подчеркнуто компанией Pinduoduo в первом квартале 2026 года).
  • Развитие добрых намерений: предприятия должны перестать полагаться на инстинкты (низкие цены, большой трафик) и начать уважать сотрудников и потребителей. Например, WeChat и Poppmart демонстрируют это своим подходом к бизнесу.
  • Долгосрочный подход: следование своим обязанностям не означает убытки, а способствует накоплению репутации и устойчивому развитию. Компания Адуань инвестировала в Poppmart, потому что видела в ней перспективы, связанные с добрыми намерениями и качественным продуктом.

Вывод: эра добрых намерений — это будущее китайского бизнеса

Китайские компании уже обладают значительной силой, но если они将继续 руководствоваться только инстинктами (желанием быстро заработать деньги), они не смогут избавиться от стереотипа «варварского» бизнеса. Только перейдя от эры инстинктов к эре добрых намерений, компании смогут обеспечить устойчивое развитие, сделать своих сотрудников счастливыми и вызвать доверие общества. Это не только задача отдельных предприятий, но и всего бизнес-сообщества в целом.