Résumé des idées principales
Le docteur en écriture créative, Gao Xiang, a partagé ses réflexions profondes sur l'utilisation de l'IA dans les domaines de la création artistique et de l'éducation lors de la conférence des créateurs audiovisuels en ligne de Shanghai, sous le thème « L'IA peut créer un univers, mais pas une rose épineuse ». Il a souligné que, bien que l'IA puisse générer du contenu efficacement et imiter les styles, elle présente des limites telles que la homogénéisation et une tendance à des fins heureuses forcées. Il s'est opposé à l'abus de l'objectif de « réduction des coûts et augmentation de l'efficacité » dans la création artistique, estimant qu'il mène à la production de contenu de mauvaise qualité et à un gaspillage de ressources. Il s'est inquiété que l'IA puisse faire perdre aux étudiants leur intérêt et leur créativité pour l'écriture, voire les inciter au plagiat. Il a indiqué que la racine du problème réside dans la tendance à la standardisation de l'éducation elle-même. Enfin, il a suggéré que les humains collaborent avec l'IA en préservant le cœur de la création, qui repose sur des expériences et des émotions authentiques, tout en utilisant les outils offerts par l'IA pour vivre une vie réelle.
I. Les « super-pouvoirs » et les « faiblesses mortelles » de l'IA
L'IA est capable de générer du contenu rapidement et de simuler des styles avec précision (par exemple, des poèmes dans le style de Xi Chuan), ainsi que de créer de la musique et des animations. Cependant, ses limites sont évidentes : elle a tendance à privilégier des fins heureuses forcées dans les histoires, en raison de contraintes éthiques des algorithmes, ce qui rend le résultat souvent artificiel et embarrassant. Bien que ses créations puissent utiliser des concepts originaux (comme la « chute quantique » ou la « tristesse cybernétique », elles manquent de diversité et d'authenticité. Gao Xiang a comparé l'IA à un compagnon érudit, mais pas à une carte, un moyen de transport ou même une destination en soi ; elle peut aider à rechercher des informations et à stimuler la réflexion, mais c'est à l'utilisateur de décider ce qu'il veut vraiment créer.
II. L'objectif de « réduction des coûts et augmentation de l'efficacité » est inapproprié dans la création artistique
On parle souvent d'utiliser l'IA pour réduire les coûts et augmenter l'efficacité dans le domaine artistique, mais Gao Xiang considère que cela va à l'encontre de ses principes. Il affirme que l'art repose sur la sincérité et non sur la vitesse. La production de contenu en masse est similaire au jeu : les plateformes génèrent constamment du contenu inutile, et si un projet devient populaire, cela peut rapporter de l'argent, mais au détriment de la qualité globale. De plus, l'utilisation intensive de l'IA consomme beaucoup d'énergie, ce qui est comparable à un gaspillage de ressources (comme jeter du pain et du lait). La création artistique n'est pas une chaîne de production ; seuls les œuvres mûries sur des années possèdent une véritable âme, et l'IA ne peut pas remplacer ce processus.
III. L'IA risque de priver les étudiants du plaisir d'écrire
En tant qu'enseignant, Gao Xiang est particulièrement préoccupé par le fait que les étudiants puissent perdre leur intérêt et leur confiance en l'écriture en s'en remettant trop à l'IA. Il a raconté l'histoire d'un étudiant qui, au début de ses études, avait une passion pour l'écriture, mais qui a perdu cet enthousiasme après avoir utilisé des outils informatiques pour rédiger ses devoirs, se sentant inférieur à ce que l'IA pouvait produire. D'autres étudiants obtiennent de bons résultats avec l'IA (par exemple, 90 points contre 60 pour ceux qui écrivent à la main), ce qui peut inciter les premiers à tricher. Gao Xiang se demande si l'écriture manuscrite doit devenir un patrimoine culturel en danger. Il souligne que l'IA simplifie le processus de création, réduisant l'expérience à des actions mécaniques (comme cliquer sur des boutons pour obtenir des réponses), et que cela prive les étudiants du plaisir de la créativité.
IV. La racine du problème : l'éducation est déjà « artificialisée »
Selon Gao Xiang, l'IA ne fait qu'exacerber les problèmes existants dans l'éducation. Par exemple, dans les cours d'écriture au primaire, les élèves apprennent à réciter des phrases et à suivre des modèles standard, transformant l'écriture en une simple imitation de textes existants, ce qui correspond bien aux capacités de l'IA. L'éducation littéraire se concentre uniquement sur la langue plutôt que sur la littérature elle-même, et la compréhension de la lecture est réduite à des exercices de type quiz. Les parents considèrent que certains sports ou activités artistiques (comme le basket-ball ou l'apprentissage de la calligraphie) ne sont pas valorisants, se concentrant uniquement sur les résultats scolaires. Par conséquent, notre créativité n'est déjà pas suffisamment valorisée, et l'arrivée de l'IA n'a fait qu'aggraver la situation.
V. La bonne façon de coexister avec l'IA : utiliser ses outils pour une création authentique
Gao Xiang est globalement optimiste quant aux potentialités de l'IA, mais insiste sur son utilisation responsable. Il propose d'utiliser l'IA pour des tâches telles que la recherche d'informations ou le traitement d'images, tout en gardant le soin de la création elle-même. Il conseille aux gens de sortir de la salle de classe pour écrire des notes sur la nature ou raconter des histoires de vie réelle. Il cite des exemples de créateurs tels que J.R.R. Tolkien et George R.R. Martin, qui ont utilisé l'IA pour élaborer leurs œuvres, mais qui n'ont pas permis à l'IA de remplacer leur réflexion profonde sur l'histoire ou leur expérience personnelle. Il souligne que l'avantage humain réside dans notre capacité à créer des liens entre le corps et l'esprit (par exemple, la danse du calligraphe ou les sensations physiques de l'escalade et de la natation). En conclusion, nous n'avons pas besoin d'un univers parfait créé par l'IA ; nous voulons des roses épineuses : des créations qui fleurissent, se flétrissent et reflètent la réalité, car c'est ce qui fait la valeur humaine.
Cette analyse explique clairement les idées de Gao Xiang, en passant des limites de l'IA aux problèmes dans l'éducation jusqu'à des solutions pratiques, permettant au grand public de comprendre les contradictions fondamentales entre la création artistique et l'éducation à l'ère de l'IA : les expériences et les émotions authentiques restent irremplaçables.