Краткое содержание анализа
Доктор философии по креативному письму Гао Сян на конференции создателей онлайн-видео и аудиопродукции в Шанхае выступил с докладом на тему «Искусственный интеллект может создавать вселенные, но не способен создать ежи». В своем выступлении он поделился глубокими размышлениями о роли ИИ в области литературного творчества и образования: хотя ИИ способен эффективно генерировать контент и имитировать стили, он сталкивается с такими ограничениями, как однородность и принужденные happy ends. Гао Сян выступил против чрезмерного использования подходов к снижению затрат и повышению эффективности в литературном творчестве, считая, что это приводит к созданию бесполезного контента и расточительству ресурсов. Он также выразил опасения, что ИИ может лишить студентов интереса к письму и творчеству, а также способствовать честности. По его мнению, проблема не в самом ИИ, а в «шаблонном» подходе к образованию. В заключение он предложил сотрудничество между людьми и ИИ, сохраняя при этом ключевые элементы творчества — настоящий опыт и эмоции, используя инструменты ИИ для работы над реальной жизнью.
I. «Сверхспособности» и «смертельные недостатки» ИИ
ИИ действительно обладает значительными возможностями: он может создавать стихи, имитировать стиль писателей (например, Си Чуана), работать над музыкой и анимацией. Однако у него есть явные ограничения: например, при создании историй он склонен к принужденным happy ends из-за этических ограничений алгоритмов; стихи могут быть новаторскими по образам (например, использование терминов из физики или кибернетики), но часто повторяются, что приводит к однородности. Гао Сян сравнил ИИ с образованным спутником, который может помочь с поиском информации и расширением мышления, но не заменит человека в процессе творчества.
II. Подход к снижению затрат и повышению эффективности в литературном творчестве
Сейчас все говорят о необходимости использования ИИ для снижения затрат и повышения эффективности, но Гао Сян считает, что это неправильно применяется в литературе. Он утверждает, что настоящее искусство основано на искренности, а не на скорости создания контента. Массовое производство контента напоминает азартные игры: платформы создают много бесполезного контента, и если один проект становится популярным, это приносит прибыль, но за счет большого количества отходов. Кроме того, ИИ потребляет много энергии, и его чрезмерное использование подобно избыточному использованию пластиковых пакетов — это расточительство ресурсов. Литературное творчество не похоже на производственный процесс: только труд, затрачиваемый годами, может дать результаты, которые имеют душу; ИИ не сможет заменить этот процесс.
III. Искусственный интеллект угрожает радости студентов от письма
Как преподаватель, Гао Сян больше всего беспокоится о том, что студенты могут потерять интерес к письму и уверенность в собственных способностях из-за использования ИИ. Он рассказал о случаях, когда студенты после начала обучения с энтузиазмом писали работы с помощью ИИ, но затем потеряли интерес из-за того, что результаты были лучше, чем у них самих; другие студенты получали высокие оценки за работы, написанные с помощью ИИ, в то время как рукописные работы оценивались ниже. Это приводит к тому, что студенты начинают использовать подделки. Гао Сян считает, что проблема не в ИИ, а в шаблонном подходе образования.
IV. Проблема коренится в самом образовании
Гао Сян отмечает, что ИИ лишь усугубляет существующие проблемы в системе образования. Например, на уроках сочинений в начальной школе студенты заучивают шаблоны и формулировки, и письмо превращается в механическое подражание другим текстам — это именно то, что ИИ делает легко. Образование в области языка сосредоточено на формальных аспектах, а не на литературе; понимание прочитанного сводится к выполнению заданий, а искусство и физические упражнения становятся второстепенными. Родители считают, что занятия баскетболом или каллиграфией не приносят пользы, и ценят только результаты экзаменов. В результате творческий потенциал учащихся не получает должного внимания, и появление ИИ лишь усугубляет ситуацию.
V. Правильный подход к сотрудничеству с ИИ
Гао Сян относится к ИИ оптимистично, но призывает к его разумному использованию: пусть ИИ помогает в поиске информации или распознавании изображений, а основное творчество должны выполнять сами люди. Он предлагает выходить за рамки класса, записывать наблюдения о природе, рассказывать истории своей жизни, воплощать реальные переживания в произведениях. Например, Толкин создавал «Властелин колец», а Мартин — «Песнь льда и огня»; ИИ может помочь с разработкой сюжета, но не заменит глубоких размышлений авторов и их реальных впечатлений от жизни. Преимущество человека заключается в его способности к интерактивному взаимодействию с миром (например, в движениях при письме каллиграфии или в ощущениях от альпинизма и плавания). В конце он говорит: нам не нужна идеальная вселенная, созданная ИИ; нам нужны ежи — цветущие, увядающие, но настоящие, ведь именно они представляют настоящую ценность человеческого существования.
Этот анализ доступно объясняет основные идеи Гао Сяна, от ограничений ИИ до проблем образования и предлагает решения, позволяющие понять ключевые противоречия современного литературного творчества и образования: настоящий опыт и эмоции остаются не заменимыми элементами человеческого творчества.