中国における性の変遷と「性的衰退」についての分析
この記事は、「中国人の性行動がどのようにして『他人による規制』から『個人の選択』へと変化したのか、そしてなぜ近年『性的衰退』が見られるのか」というテーマを中心に展開しています。その核心的な論点は、性行動は生まれながらの本能ではなく、社会規範（いわゆる「性的スクリプト」）によって支配されているというものです。過去には家族や集団によって厳しく管理されていましたが、改革開放以降、徐々に個人のプライバシーへと移行してきました。しかし、現在では若者や中年層の性的関心の低下が見られ、その背景には社会経済的な要因や生活様式の変化など多くの要素が影響しているとされています。
1. 性行動にも「見えないスクリプト」がある？
恋愛時に「まず告白し、その後で手をつなぎ、最終的に家族に会う」という流れが暗黙の了解として存在することに気づきますか？性行動にも同様に、誰も教えてくれないけれども皆が守る「スクリプト」があります。アメリカの社会学者はこれを「性的スクリプト」と呼んでいます。
このスクリプトには3つの層があります：
- 社会的コンセンサスの層：例えば「高齢者は性行動をすべきではない」という考え方ですが、実際には75〜85歳の高齢者の26％がまだ性行動をしているという調査結果もあります。これは伝統的なスクリプトが性と出産を結びつけており、出産が終われば性行動も終わるべきだとされています。また、性別による二重基準も存在します。2025年の調査では、男性は女性の婚前の性行動をより受け入れにくい傾向がありますが、女性は性別に関わらずほとんど差異がないとされています。
- 二人の暗黙の了解の層：夫婦間で「早く寝よう」という言葉が性的な誘いと受け取る人もいれば、単なる意味だと受け取る人もいます。これは日々の交流の中で形成されていく規則です。
- 個人の価値観の層：キャンドルライトディナーが「ロマンチック」と感じられるのは、スクリプトがその場面に意味を与えているからであり、身体もそれに従って反応するのです。さらに、欲望自体もスクリプトに影響されています。つまり、欲望が先にあってから方法を探すのではなく、スクリプトが「この時には欲望を持つべきだ」と教えるのです。
簡単に言えば、性行動は「好きなようにする」ものではなく、社会規範によって形作られているのです。
2. 過去の性行動：家族や集団が管理し、個人の意思は反映されなかった
伝統的な中国では、性行動の唯一の目的は「子孫を残すこと」であり、夫婦間の性行動は義務であって感情ではありませんでした。陸游と唐婉が引き離されたのも、親が息子が恋愛に夢中になり科挙の勉強を怠ることを恐れたからです。
民国時代には「自由恋愛」が提唱されましたが、それは都市部の読書人にしか影響しませんでした。農村では依然として親や仲人の決定が支配的でした。
新中国が成立してからは、性行動の管理がさらに厳しくなりました：
- 结婚するには職場からの紹介状が必要であり、離婚するには組織の承認が必要でした。
- ホテルに宿泊するには結婚証明書が必要で、そうでなければ別々の部屋を使わなければなりませんでした。
- 不倫は「風紀問題」とされ、さらには「流氓罪」（ろくでなしの罪）として処罰されることもありました。この罪名は非常に広範囲に適用され、同性愛や自発的な性関係も含まれていました。例えば俳優の遅志強はキスダンスをしたり自発的に性行動をしたために4年間の刑を受けました。
- 衣服は青や灰色の無地が主流で、映画では女性スパイだけが曲線美を持っているとされていました。つまり、セクシーさは「敵の特徴」と見なされていたのです。
当時の性行動はまったく個人的なものではありませんでした。
3. 改革開放後：性行動がようやく「個人のもの」に
変化は一枚のキス写真から始まりました。1979年に『大衆映画』の表紙に王子とシンデレラのキスが登場し、全国的な議論を呼びました。多くの人々が「親密な関係を公に話すこと」を支持しました。1980年の映画『庐山恋』では女性が男性の頬にキスするシーンがあり、「新中国映画史上初のキス」とされています。
より重要なのは法律や政策の緩和でした：
- 1997年に「流氓罪」が廃止され、成人同士の自発的な性行動は犯罪ではなくなりました。
- 1980年の『婚姻法』では「感情の破綻」を離婚の理由として認め、1989年の司法解釈では「性行動がない場合でも離婚できる」とされました。これにより、性行動が結婚生活の質の一部であることが法的に認められました。
- 计画生育が普及し、避妊が広まったことで、性行動と出産が切り離されました。国家は「性行動は子供を作るためだけではない」と示し、性行動が楽しみのためにもあることを認めました。
- 2003年には結婚や離婚に職場の証明が不要になり、ホテルでも結婚証明書のチェックがなくなりました。これにより、組織による私生活の管理の時代は終わりました。
性行動はついに個人の選択となりました。
4. 現在の「性的衰退」：若者や中年層が興味を持たない理由
近年、「現代人は性に対する関心が低下している」という傾向があります。アメリカでは18〜24歳の男性の年間無性率が19％から31％に上昇しました。中国では00年代生まれの人々の中で、固定パートナーを持つ人のうち、男性の13％、女性の17％が年間無性です。45歳以上の人々の中では、半数の女性と40％の男性が月に一度も性行動をしていません。
その理由は3つあります：
- 成人期の遅延：若者が親から独立する時期が遅くなり、親と一緒に住んでいるため恋愛や性行動をする機会が減っています。
- 経済的圧力：日本では失業している男性の無性経験者の割合が安定した仕事を持つ人の数倍に達しており、収入が低く、仕事が不安定なため恋愛も難しい状況です。
- エンターテイメントの競争：深夜にショートビデオを見たりドラマを追ったりゲームをしたりする方が性行動よりも手間がかからず、拒否されるリスクも少ないため、性行動の「コストパフォーマンス」が低下しています。
性的衰退は、若者たちの現実的な困難や生活様式の変化によるものです。
5. 性教育：「話してはいけない」から「教えるべき」へと70年の道のり
過去には生理衛生の授業で「自分で調べなさい」と言われ、世代を超えて情報を得る手段は屋台本やインターネットだけでした。2020年に『未成年者保護法』が改正され、「性教育」が初めて法律に盛り込まれました。
しかし、これは始まりに過ぎません。誰が教えるのか？何を教えるのか？どのように教えるのか？これらの問題については今も模索中です。例えば、多くの学校では性教育で生理的な構造についてしか説明せず、「同意（consent）」や「ジェンダー平等」といった重要な内容を避けています。
「話してはいけない」から「教えるべき」へと70年が経ちましたが、子供たちに性について正しく理解させ、自分自身を守る方法を教えるまでにはまだ長い道のりがあります。
総括
中国人の性行動は、「家族や集団による規制」から「個人の選択」へと変化し、これは社会の進歩を示しています。しかし、現在の「性的衰退」は若者たちが直面する生存圧力や生活様式の変化を反映しています。性行動は個人的なものだけでなく、社会の変遷を映し出す鏡でもあります。その変化のたびに、私たちは自由や尊厳、幸福への追求があることが示されています。