Краткое содержание анализа
Фильм „Ниу Лай“, который изначально никого не интересовал, стал популярным благодаря использованию социальных кодов для подтверждения личности зрителей: люди покупают билеты не для просмотра фильма, а чтобы доказать, что они тоже присутствуют на этом интернет-событии – совместном наблюдении, обсуждении и отмечании его в социальных сетях. Он даже не может считаться „плохим фильмом“ (ведь он не соответствует основным критериям качества), но кинотеатры продолжают продавать его как обычный фильм, что выявляет нечеткость стандартов в индустрии и отсутствие ответственности у кинотеатров. Его внезапная популярность – это случайность; он не должен служить примером успеха для китайского кинематографа. Наоборот, это напоминает индустрии о том, что кинотеатры не должны заменять основной отбор фильмов на продажу возможностей для создания ажиотажа, а зрители нуждаются в серьезных и качественных произведениях.
Анализ первого аспекта: „Ниу Лай“ даже не достоин названия плохого фильма… потому что он так и не был завершен
Многие считают „Ниу Лай“ плохим фильмом, но на самом деле у него нет даже элементов, характерных для плохих фильмов. Плохой фильм – это по крайней мере завершенное произведение: у него есть сюжет (хотя бы несбалансированный), персонажи (хотя бы нелепо сыгранные) и структура повествования (хотя бы примерная). Но у „Ниу Лай“ нет ни приличной сюжетной основы, ни запоминающихся персонажей; он даже не может объяснить, зачем зрители должны сидеть 90 минут. Создатели использовали абстрактные концепции в качестве оправдания и пропустили самые трудоемкие этапы создания фильма (написание сценария, работа над камерой, формирование персонажей), оставив после себя лишь фрагменты. Низкие затраты и независимое производство – это не проблема (многие недорогие фильмы тоже сделаны с усилием), но отсутствие завершенности не может быть представлено как „особенность“ произведения; это равносильно предъявлению белой бумаги на экзамене и утверждению о ее уникальном художественном подходе, что является неуважением к времени зрителей.
Анализ второго аспекта: Зрители покупают не фильм, а „социальный билет“ на участие
Большинство людей, идущих смотреть „Ниу Лай“, делают это не ради самого фильма. Они хотят почувствовать свое участие в обсуждениях в интернете, доказать, что они тоже принимают участие в этом событии. Это похоже на офлайн-версию популярных тем в социальных сетях: если вы пропустите сегодняшний день, завтра уже не сможете участвовать в обсуждениях. Срок годности интернет-тем очень короткий, и люди боятся быть „исключенными“, поэтому они хотят принять участие даже в том, что кажется им неудачным. Такой способ потребления знаком: это похоже на наблюдение за провалами в прямых трансляциях или изучение новых трендов – все ради чувства уверенности, что они не отстали. Но кинотеатры должны быть местом, где можно отложить телефон и полностью погрузиться в опыт просмотра фильма, а не превратиться в точки для отмечания популярных тем.
Анализ третьего аспекта: Кинотеатры должны соблюдать основные стандарты: не использовать лицензии как защиту, а также не превращать фильмы в мусор для трафика
Некоторые считают, что показ „Ниу Лай“ связан с проблемами цензуры, но лицензия на показ фильма – это всего лишь подтверждение права на его показ; она проверяет соответствие содержания и технические стандарты, но не качество фильма. Настоящая проблема в кинотеатрах: после получения лицензии они должны отбирать только качественные фильмы. Кинотеатры – это не платформы для коротких видео (где могут быть представлены незавершенные проекты или шутки); они продают время зрителей, и поэтому должны гарантировать, что фильмы являются завершенными произведениями. То, что кинотеатры продолжают продавать „Ниу Лай“ как обычный фильм, подобно тому, как супермаркеты выставляют на полки непродуктовую полуфабрикатуру, – это не только обман зрителей, но и ущемление тех, кто тратит годы на создание фильмов. Если результат работы создателей оказывается хуже, чем доход от продажи билетов, это может заставить индустрию поверить, что серьезный подход к работе бесполезен.
Анализ четвертого аспекта: Не стоит подражать „успеху“ „Ниу Лай“; индустрии нужен серьезный подход
После внезапной популярности „Ниу Лай“ многие хотят повторить этот успех, думая, что достаточно сделать фильм плохим или использовать тренды для привлечения внимания. Но это не сработает: его успех был случайным и обусловлен уникальностью ситуации (зрители увидели что-то невероятное). Если создатели будут целенаправленно делать плохие фильмы или использовать тренды, зрители это воспримут как обман. К тому же зрители идут смотреть „Ниу Лай“ не потому, что им нравится его абстрактный сюжет, а потому, что они устали от шаблонной рекламы (например, обещаний „грандиозных проектов или трогательных фильмов“). Настоящая проблема китайского кинематографа в том, чтобы снова заставить зрителей поверить в ценность посещения кинотеатров – будь то коммерческие или независимые фильмы. „Ниу Лай“ показывает, что если билет на фильм может только доказать присутствие зрителя, кинотеатры удаляются от истинного смысла кинематографа.
Заключение
Популярность „Ниу Лай“ пройдет, но оставленные им вопросы заслуживают серьезного обсуждения: кинотеатры должны соблюдать стандарты качества фильмов, зрители – отказываться платить за возможность участия в ажиотаже, а индустрия – вернуться к серьезному подходу к созданию кинематографа. В конце концов, ценность кинотеатров не в продаже „социальных билетов“, а в предоставлении опыта просмотра фильма, на который стоит потратить 90 минут времени.